🗊Презентация Социокультурные особенности брачности в России

СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ БРАЧНОСТИ В РОССИИ ПРЕЗЕНТАЦИЯ ПОДГОТОВЛЕНА СТУДЕНТОМ 3ГО КУРСА ВШССН МГУ ИМ. ЛОМОНОСОВА ИВАНЧИКОВОЙ МАРИЕЙ

СЕМЬЯ В ДРЕВНЕЙ РУСИ Два основных типа семей:

НОРМЫ СЕМЕЙНОГО ПРАВА ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА Нормы семейного права регулировали взаимоотношения внутри малой и большой семей, а также отношения членов семей с общиной и государством.

ВЛИЯНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ Церковь на Руси присвоила себе право утверждения брака и пропагандировала, что заключение его является одним из божественных таинств, непостижимых для человека. Однако церковное оформление брака — «венчание» очень долго не могло вытеснить прежних обычаев «свадьбы».

УСЛОВИЯ ЗАКЛЮЧЕНИЯ БРАКА Запрещались браки между родственниками (до шестого поколения) Брачным возрастом для мужчин считались 15 лет, для женщин меньше: 13-14. Однако эти нормы нередко не соблюдались. Старались запрещать браки христиан с иноверцами, а также с некрещеными «от нашего языка», то есть местными, древнерусскими язычниками. Фактически браки между представителями знати и представительницами социальных низов не признавались законными и не скреплялись церковью. В этом случае крестьянки и рабыни выступали как наложницы, «меньшицы» — младшие, «вторые» жены. Можно было заключать не более двух браков. Даже смерть одного из супругов во втором браке не давала права оставшемуся в живых вступить в третий брак. В XIV—XV вв. третий брак в виде исключения разрешался в том случае, «если кто будет молод, а детей не будет у него ни от первого брака, ни от второго». Вероятно, подобные поправки приходилось делать и раньше.

РОЛЬ РОДИТЕЛЕЙ В ЖИЗНИ ДЕТЕЙ Определенную роль при заключении первого брака играли родители жениха и невесты, которые, имели даже право заставить своих детей вступить в брак. «Устав князя Ярослава» предписывал карать родителей только в тех случаях, когда они, насильно принудив к браку или запретив его, вызывали тем самым покушение на самоубийство или же самоубийство Родители по отношению к детям имели не только большие права, но и многие обязанности. «Устав князя Ярослава» предусматривал ответственность за обеспечение детей и устройство их в жизни. Невыдача дочери замуж каралась штрафом в пользу митрополита:

РУССКИЕ СВАДЕБНЫЕ ТРАДИЦИИ Конец XI – Официальной религией стало Христианство Началось формирование традиционного русского свадебного обряда через обряд церковного венчания. Но христианские традиции тесно переплелись с языческими славянскими верованиями. Только к XVI веку полностью сформировался свадебный ритуал с четко определенными этапами, свадебной атрибутикой, одеждой и угощениями

СВАТОВСТВО В назначенный день сваха или родные жениха приходили в дом девушки. Окончательный ответ давался после второго или третьего захода сватов. В случае положительного ответа родители невесты принимали от сватов хлеб, разрезали его. В случае отказа возвращали хлеб сватам.

ПОМОЛВКА Помолвка - это провозглашение взаимного согласия влюблённых на вступление в брак. После нее они имели право называться: женихом и невестой. Она являлась самым важным предсвадебным обрядом. Составлялся уговор и писалась рядная записка В этот день жених дарил невесте кольцо с каким - либо драгоценным камнем. В деревнях на помолвке обязательно присутствовали близкие родственники. Родители благословляли жениха и невесту иконой, затем происходил традиционный обмен хлебом и солью.

ДЕВИЧНИК По традиции накануне свадьбы невеста собирает своих подруг, чтобы провести с ними последний вечер своей свободной незамужней жизни. В старину в этот день невеста обязательно ходила в баню. Туда же приходили женщины петь свадебные песни и расчёсывать волосы невесте. Девушке полагалось плакать и причитать, прощаясь с девичьей волей.

СВАДЕБНЫЕ ЧИНЫ Каждый чин исполнял закреплённые за ними ритуальные функции. Дружка - женатый мужчина, знающий очерёдность обрядовых действий, умеющий хорошо говорить и руководить свадьбой Сват – женатый человек, ведущий свадьбу вместе с дружкой, который иногда выполнял те же обрядовые действия, что и дружка. Сватья - замужняя женщина, сопровождавшая жениха и невесту. Помогала невесте укладывать волосы, надевать головной убор и пр. Подженишники и подневестницы - выбирались из неженатой молодёжи. Их основная роль - держать венцы над молодыми во время венчания. В современную свадьбу эти персонажи вошли как свидетель и свидетельница. Тысяцкий - воевода, начальник свадебного поезда - крёстный или дядька жениха. Постельница - замужняя женщина из родни невесты. Её задача заключалась в охране от порчи постели молодых по дороге из родительского дома невесты, во время свадебного пира в доме жениха. Снарядиха - замужняя женщина из родни невесты, которая одевала и причёсывала невесту в день венчания.

СВАДЕБНЫЕ ОБРЯДЫ И ВЕНЧАНИЕ Обряд сводов: - символическое соединение жениха и невесты, совершавшееся под специальные песни посреди избы или во дворе. Обряд соединения - важное событие на свадьбе. Жених и невеста связывают воедино свои жизни, становятся супругами. Связывание новобрачных - На пиру часто проводили связывание рук новобрачных рушником. Обычно соединяли левую руку жениха и правую руку невесты, затем заматывали рушником или платком и завязывали узел.  Магическое значение соединения имели и обряды с хлебом. Венчание - очень красивый и таинственный обряд, происходящий в церкви. Стоя под венцом, молодые перед лицом Бога, дают клятвы быть верными в горе и радости.

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ   О любви: Без милого не жить, а и при милом не быть (о разлуке). Без солнышка нельзя пробыть, без милого нельзя прожить. Любит, как кот сало. О ком сокрушаюсь, того нет; кого ненавижу, завсегда при мне. Тошно тому, кто любит кого; а тошнее того, кто не любит никого.  

СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ И ДЕТИ Основной источник существования - труд мужчины. Женщина активно помогала вести хозяйство, а также рожала и вскармливала многочисленных детей, немалая часть которых, однако, умирала в детстве. Регулирования деторождения почти не существовало, хотя уже были известны народные «зелья», вызывавшие выкидыш.

ОТНОШЕНИЯ В СЕМЬЕ Между супругами существовали обязанности по взаимному содержанию. Ни муж, ни жена не имели права оставить друг друга, если один из них был тяжело болен: Право решать внутрисемейные вопросы, касавшиеся отношений между мужем и женой, а также жены с окружавшим ее миром, как и право наказания за проступки, принадлежало мужу. «Устав князя Ярослава» преследует наказанием со стороны церковной власти только в тех случаях, когда мужчина оскорблял или бил чужую жену. Подобные же действия по отношению к собственной жене расценивались не как преступление, а как выполнение долга.

О РАЗВОДЕ Развод супругов в Древней Руси допускался. Ему предшествовало судебное разбирательство с привлечением свидетелей. В XI—XII вв., когда венчание в церкви не стало еще общераспространенным явлением, власти стремились сохранить не только церковный, «законный» брак, но и тот, в заключении которого церковь не принимала участия и который осуждала Причины для законного развода: Измена жены или физическая неспособность мужа к браку (Измена мужа не служила таким основанием и лишь наказывалась епитимьей). Допускался также развод с наложением епитимьи на три года, «если будет очень худо, так что муж не сможет жить с женой или жена с мужем», а также тогда, когда муж «начнет красть одежду жены или пропивать». «Уставкнязя Ярослава».: нормы развода только из-за проступка жены. Так, муж имел право оставить жену в случае ее прелюбодеяния, подтвержденного свидетелями; в случае общения жены с чужими людьми вне дома без разрешения мужа, за ее покушение на жизнь мужа или соучастие в таком покушении; при участии в ограблении мужа

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!

ЛИТЕРАТУРА: Щапов Я.Н. Брак и семья в Древней Руси В.И. Даль – Пословицы и поговорки русского народа