🗊Презентация Средневековая восточная философия

Российская таможенная академия

Арабский Халифат VII–VIII В результате мусульманских завоеваний в VII–VIII вв. было создано огромное государство – Арабский халифат, превосходящий по территории Римскую империю и включавший в свой состав народы Ближнего Востока, Северной Африки и Западной Европы (Испанию). С создания Арабского халифата начинается расцвет исламской науки, культуры и философии. В отличие от деятелей средневекового христианства, мусульманские правители не подвергали преследованиям философов.

Арабский Халифат VII–VIII

пути завоевании 7-9 вв.

Границы Халифата

Создателями средневековой арабской культуры, наряду с арабами, были все народы, входившие в состав Арабского халифата. Поэтому средневековую философию восточных народов принято называть арабоязычной, поскольку основным языком культуры был арабский, который играл роль, аналогичную роли латыни в средневековой Европе. Вся арабоязычная философия Средних веков, как религиозная, так и светская, так или иначе была связана с исламом. Для наименования восточной средневековой философии используются также понятия "арабо-исламская", "арабо-мусульманская", что позволяет подчеркнуть тот факт, что фундаментальной идейной базой, на которой возникла арабоязычная философия, был ислам.

Государства входившие в состав Арабского Халифата: ---------------------------------

В средневековой исламской мысли периода ее расцвета можно различить два основных течения. Первое – калам (арабский – слово, речь) – дисциплина, дающая догматам ислама толкование, основанное на разуме, а не на следовании религиозным авторитетам[1], в основном рассматривающая исламские теологические вопросы

Основные направлении исламской философии:

------------------------- В отличии от Западного Средневековья на Востоке, в мусульманском мире, особенно в VII-X вв. происходит расцвет философии и таких наук, как алгебра, тригонометрия, астрономия, оптика, химия, география, зоология, ботаника, медицина, психология и т.д.

--------------------------------------------

--------------------------------------------

Абу-Абдуллах Мухаммад Ибн Муса Ал-Хорезми (783-850) Большой вклад в развитии специальных наук внесли такие ученые, как:

--------------------------------------------

Ал-Беруни (973_1048) (хорезм-газни) Средневековый персидский учёный-энциклопедист и мыслитель, автор многочисленных капитальных трудов по истории, географии, филологии, астрономии, математике, механике, геодезии, минералогии, фармакологии, геологии и др. Бируни владел почти всеми науками своего времени. Перечень работ, составленный его учениками, составил 60 страниц мелким шрифтом. Писал на арабском языке.

Омар Хайям (1048-1131) (Нишопур) Персидско-таджикский философ, математик, астроном и поэт. Внёс вклад в алгебру построением классификации кубических уравнений и их решением с помощью конических сечений

Аль-Фараби, (870–950) Узбекский Философ, математик, теоретик музыки, учёный Востока. Один из крупнейших представителей средневековой восточной философии. Аль-Фараби - автор комментариев к сочинениям Аристотеля и Платона. Его труды оказали влияние на ибн Сину, ибн Баджу, ибн Туфайля, ибн Рушда, а также на философию и науку средневековой Западной Европы. Ему приписывается создание Отрарской библиотеки.

Абу-Али Ибн Сино (970-1037) Средневековый персидский учёный, философ и врач, представитель восточного аристотелизма. Был придворным врачом саманидских эмиров и дайлемитских султанов, некоторое время был визирем в Хамадане. Всего написал более 450 трудов в 29 областях науки, из которых до нас дошли только 274. Самый известный и влиятельный философ-учёный средневекового исламского мира.

Ибн Рушд (1126-1198) Западно-арабский философ. Автор трудов по логике, аристотелевской и исламской философии, богословию, религиозному праву маликитского мазхаба, географии, математике, физике, астрономии, небесной механике, медицине, психологии и политике.

Влияние средневосточной философии к западной: Широкий интерес к мусульманской науке и философии начался в Европе после крестовых походов в XII–XIII вв., когда многие научные и философские сочинения были переведены с арабского на латынь. Благодаря этим переводам арабская наука и философия оказала большое влияние на интеллектуальное развитие Западной Европы.

--------------------------------------------