🗊Презентация Культура и цивилизация

Культура и цивилизация Лекция 3

Материальная и нематериальная культура

Культура - система исторически развивающихся надбиологических программ человеческой жизнедеятельности, которые представлены через: Культура - система исторически развивающихся надбиологических программ человеческой жизнедеятельности, которые представлены через: знания, нормы, навыки, идеалы, образцы деятельности и поведения, идеи, гипотезы, верования, цели, ценности и т.д.

Материальная и нематериальная культура

Источники материальной культуры

  К духовной культуре относятся: политическая, правовая, эстетическая, этическая (нравственная), философская, и религиозная культуры Источники духовной культуры:

Разделы духовной культуры

Идеалы, нормы и ценности. Их роль в культуре

Ценность – положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, класса, группы, общества в целом

Смысл – содержание человеческого бытия, взятое в особой роли: быть посредником в отношениях человека с миром и с самим собой.

Таким образом, культура – это универсальный способ творческой самореализации человека через смысл, стремление вскрыть и утвердить смысл человеческой жизни в соотнесенности его со смыслом сущего. Культура есть универсальный способ, каким человек делает весь мир «своим», превращая его в Дом человеческого бытия, в носителя человеческих смыслов, в мир культуры.

Взаимоотношения культуры и цивилизации

Цивилизация - это такое состояние общества, которое воплощает наиболее рациональный в данных исторических условиях способ воспроизводства жизни

Адам Фергюсон Адам Фергюсон (1723-1816 гг. )

Подходы к понятию «цивилизация» Унитарный - идеал прогрессивного, прежде всего технического развития человечества (А.Фергюссон) Стадиальный - две основные стадии развития общества: религиозная (идеациональная) и чувственная (сенситивная) Локально-исторический - качественно отличные уникальные этнические образования, которые в своём развитии проходят стадии зарождения, роста и развития, а также гибели, самоуничтожаясь (А.Тойнби)

Цивилизация противостоит варварству, ее отличают: Система экономических отношений, основанная на разделении труда — горизонтальном (профессиональная специализация) и вертикальном (социальная стратификация). Средства производства (включая живой труд) контролируются правящим классом, который осуществляет централизацию и перераспределение прибавочного продукта, изымаемого у первичных производителей через оброк или налоги, а также через использование рабочей силы для проведения общественных работ.

Цивилизация противостоит варварству, ее отличают: Наличие сети обмена, контролируемой профессиональным купечеством или же государством, которая вытесняет прямой обмен продуктов и услуг. Политическая структура, в которой доминирует слой общества, концентрирующий в своих руках исполнительные и административные функции. Племенная организация, основанная на происхождении и родстве, замещается властью правящего класса, опирающейся на принуждение. Государство, обеспечивающее систему социально-классовых отношений и единство территории, составляет основу цивилизационной политической системы.

Главные принципы цивилизационного подхода: Каждая локальная цивилизация имеет неповторимое своеобразие. Они отличаются друг от друга по системам ценностей, обычаям, культуре, производственной технологии, своей морали и философии. Каждая локальная цивилизация переживает периоды рождения, расцвета, упадка и гибели. Локальные цивилизации существуют рядом друг с другом, сменяют друг друга и борются друг против друга.

Причина дискуссии в том, что исследователи пока не нашли и не договорились о критерии, который отличает одну цивилизацию от другой. Наиболее приемлемым таким критерием является список совершённых этой цивилизацией великих социальных изобретений. Причина дискуссии в том, что исследователи пока не нашли и не договорились о критерии, который отличает одну цивилизацию от другой. Наиболее приемлемым таким критерием является список совершённых этой цивилизацией великих социальных изобретений. Цивилизация – это общество, построенное на определённом наборе великих социальных изобретений. Этим они и отличаются одна от другой.

Признаки цивилизованности: выделение социума из природы; возникновение расхождений между естественными и искусственными факторами развития общества; развитие земледелия и ремёсел; классовое общество; наличие государства, городов; торговля; частная собственность и деньги; монументальное строительство; «достаточно» развитая религия; письменность.

Исследователи выделяют несколько локальных цивилизаций: Древний Египет, цивилизация Вавилона и Ассирии, Древний Китай, Древняя Индия, античная цивилизация Древней Греции и Древнего Рима, цивилизация Древней Америки, мусульманская цивилизация Арабского халифата и Османской империи, Западноевропейская цивилизация. Существует дискуссия о составе этого списка цивилизаций.

«Закат» культуры и цивилизация Наиболее отчетливо противопоставление культуры и цивилизации проявляется у О. Шпенглера. Культура по Шпенглеру – это период расцвета искусства, литературы, гуманистических идей и т.д., тогда как цивилизация означает высокий уровень научно-технических достижений и антигуманный технократизм. Цивилизация понимается им как логическое следствие, завершение и исход культуры. У каждой культуры есть своя цивилизация, которая суть неизбежная судьба культуры. Переход от культуры к цивилизации, по мнению О. Шпенглера, произошел в античности в IV веке и на Западе в ХIХ столетии. Эти идеи были изложены в 1918 году в основном труде О. Шпенглера “Закат Европы”.

Взаимоотношения культуры и цивилизации Общее

Взаимоотношение культуры и общества Общее

Взаимодействие природы и культуры Сближение

Функции человека в культуре