🗊Презентация Teorie stosunków międzynarodowych

Teorie stosunków międzynarodowych na podstawie: J. Czaputowicz, Teorie stosunków międzynarodowych, Warszawa 2008 i R. Jackson, G. Sorensen, Wprowadzenie do stosunków międzynarodowych. Teorie i kierunki badawcze, 2012

Konstruktywizm "Pięćset brytyjskich jednostek broni nuklearnej stanowi dla Stanów Zjednoczonych mniejsze zagrożenie niż pięć północnokoreańskich jednostek broni nuklearnej", ponieważ "Brytyjczycy są przyjaciółmi, a Koreańczycy z Północy nie". A. Wendt

Konstruktywizm

Konstruktywizm

Konstruktywizm

Konstruktywizm – system międzynarodowy składa się z idei Jeśli zmienią się myśli i idee tworzące rzeczywistość stosunków międzynarodowych, to zmieni się także sam system, ponieważ system składa się z myśli i idei. Alexander Wendt: "Anarchia jest tym, co państwa z niej uczynią", full title: Anarchy is what states make of it: the social construction of power politics) 1992 – idee mogą się zmieniać, więc anarchia nie oznacza wrogości

Budowanie tożsamości państwa w trzech etapach: Budowanie tożsamości państwa w trzech etapach: złamanie konsensusu odnośnie tożsamości narodowej utworzenie nowej tożsamości zmiana interakcji z innymi państwami np. Polska po 1989 – koniec tożsamości jako państwa komunistycznego, nabywanie nowej tożsamości, nowe traktaty, żądanie wycofania wojsk rosyjskich…

Konstruktywizm

Konstruktywizm

Konstruktywizm Według filozofii konstruktywizmu świat społeczny nie jest wartością daną, nie jest czymś, co istnieje "samo z siebie", niezależnie od myśli i idei ludzi zaangażowanych w jego budowanie. Nie jest rzeczywistością zewnętrzną, której prawa można odkrywać poprzez badania naukowe i wyjaśniać za pomocą teorii naukowych, jak twierdzą pozytywiści i behawioryści. Świat społeczny i polityczny nie stanowi części przyrody. Nie istnieją prawa na­turalne społeczeństwa, ekonomii czy polityki. Historia nie jest ewoluującym procesem zewnętrznym w stosunku do ludzkich myśli i idei oraz niezależnym od nich. Oznacza to, że socjologia, ekonomia czy politologia oraz historią jako nauka nie mogą być obiektywnymi "naukami" w ścisłym, pozytywistycznym znaczeniu tego słowa.

Konstruktywizm tym, co liczy się najbardziej, są idee i wierzenia dotyczące tych bytów, znaczenie, jakie byty te mają w umysłach ludzi. Np. międzynarodowy system bezpieczeństwa i obrony składa się z terytoriów, populacji, uzbrojenia i innych zasobów fizycznych – ale liczą się przede wszystkim idee i rozumienie, według których zasoby te są postrzegane, organizowane i używane - w formie sojuszy, sił zbrojnych itd. Choć byt fizyczny jest obecny, to jest on drugorzędny w stosunku do komponentu subiektywnego, który nadaje mu sens, planuje go i organizuje oraz kieruje nim. Myśl zaangażowana w bezpieczeństwo międzynarodowe jest o wiele ważniejsza, niż zaangażowane w nie zasoby fizyczne, ponieważ zasoby te nie mają znaczenia bez czynnika intelektualnego - same w sobie są jedynie rzeczami.

Bezpieczeństwo w konstruktywizmie

Bezpieczeństwo w konstruktywizmie

Bezpieczeństwo w konstruktywizmie

Teorie normatywne - geneza Teorie normatywne różnią się od teorii analitycznych koncentracją na wartościach, a nie faktach, na tym, jaki świat powinien być, a nie na tym, jaki jest.

Teorie normatywne Zasadnicza linia podziału w ramach teorii normatywnych przebiega między komunitaryzmem, który czerpie ze spuścizny Hegla, kosmopolityzmem, który odwołuje się do Kanta.

Teorie normatywne Komunitaryzm autonomia państwa

Teorie normatywne Komunitaryzm prawa człowieka

Wojna - studium przypadku

Wojna - studium przypadku