🗊Презентация История возникновения ислама. Основные направления в исламе

ТЕМА 8. ИСЛАМ Основные вопросы: 1. История возникновения ислама.     2. Особенности вероучения и культа.    3. Основные направления в исламе. 4. Ислам как основа религиозной и социокультурной общности народов.

Ислам от арабского: ал-ислам - предание себя Богу, покорность. Ал-ислам синоним арабского муслим (отсюда: мусульманин, мусульмане). Ислам — вторая по числу последователей мировая религия. Ислам исповедуют около 860 млн. человек более чем в 120 странах мира. В современной России последователи ислама составляют вторую по численности этно-конфессиональную группу и проживают преимущественно на территории Башкортостана, Татарстана, республик Северного Кавказа. Крупные мусульманские общины есть в г. Москве, С.—Петербурге и других регионах страны.

1.История возникновения ислама

 2. Особенности вероучения и культа ислама

Важнейшие положения вероучения. Каждый мусульманин должен верить: Что существует только один Бог - Аллах, который един и неделим. Что Мухаммед был пророком Аллаха, которого избрал сам Бог. Однако мусульмане не считают Мухаммеда «единосущным Богу», стремясь тем самым сохранить чистоту единобожия. Что Бог посылает людям и других пророков, в том числе Ибрагима (Авраама), Мусу (Моисея), Ису (Иисуса). Однако Мухаммед превознося над всеми пророками, считается «венцом и печатью пророков». В догмат о вечности и несотворенности Корана, потому что эта книга не столько творение людей, сколько божественное слово.

Что существуют ангелы и злые духи (джинны). Все они сотворены Аллахом и выполняют Его волю. Наиболее близкими к Богу ангелами считаются Джабраил, Михаил, Исрафаил и Азраил. В обязанность Джабраила входит передавать божественные повеления, Михаил должен наблюдать за механизмом Вселенной, Исрафаилу следует трубить в специальный рог, давая сигнал о пришествии Страшного суда, Азраил являет собой страшного ангела смерти. Один ангел, который не хотел повиноваться Аллаху, известный под именем Иблис (дьявол, шайтан), был проклят Богом. Всесильный Бог мог бы расправиться с непокорным Иблисом, но решил его оставить до Страшного суда, с тем, чтобы он искушал людей, испытывая крепость их веры, стойкость к соблазнам, несовместимым с исламом. Обязательной для последователей ислама является вера в божественное предопределение - вера в то, что Аллах заранее предначертал судьбу каждого человека. Мусульмане должны верить в конец света, в то, что в последний день мира мертвые воскреснут, и каждый из людей получит воздаяние: грешники будут мучиться в аду, а праведники блаженствовать в раю. Мусульманский ад похож на пустыню – там вечная жара, пыльные бури и жажда. В раю – прохлада, обилие воды, зелень, роскошная одежда, вкусная еда и прекрасные гурии для мужчин.

Основные культовые предписания: пять «столпов веры» (аркан-ад-дин). Следование этим столпам является важнейшей обязанностью мусульманина. Первое культовое предписание — произнесение вслух махады — основного положения символа веры — «Нет Бога кроме Аллаха и Мухаммед — посланник его». Произнесение этой формулы вероучения, понимание ее смысла и искреннее убеждение в истинности — первое условие, чтобы быть правоверным мусульманином.

Второе культовое предписание — ежедневный пятикратный ритуал — намаз (молитва). Каждый мусульманин обязан пять раз в день совершить намаз — молитву. Первая, утренняя молитва на заре, совершается в промежуток времени от рассвета до восхода солнца, вторая — полуденная, третья — во второй половине дня до заката Солнца, четвертая — при закате Солнца, пятая — в начале ночи. Ритуал каждой молитвы расписан до мелочей, с определенным количеством сгибаний спины и касаний лбом пола или земли. Перед молитвой правоверный обязан совершить омовение, обряд очищения. Пятница является днем коллективной молитвы, которая проводится в мечетях и сопровождается проповедью.

Третье культовое предписание — соблюдение поста (перс. ура-за) в месяц рамазан. В течение этого месяца правоверный мусульманин не имеет права с рассвета до наступления темноты ни пить, ни есть, ни курить. В исламе предусмотрено освобождение от поста больных, глубоких стариков, беременных женщин и т. д. В месяц рамазан каждый день совершается особая молитва после проведенного днем поста.

Четвертое культовое предписание — закят — обязательная милостыня, иначе - уплата налога, взимание которого предписано в Коране, а размеры обложения разработаны в шариате. Первоначально закят был добровольной милостыней во имя Аллаха, затем превратился в обязанность для очищения грехов. Кроме обязательного налога существует добровольное пожертвование — садака —1/40 часть годового дохода.

Пятым культовым предписанием является хадж - паломничество в Мекку. Хадж состоит в посещении в Мекке главного храма Каабы, поклонении главной святыне ислама — гробнице Мухаммеда в Медине, а также других священных мест Хиджаза. Паломничество должно совершаться в двенадцатый месяц мусульманского календаря. Совершение этого ритуала не является строго обязательным, оно зависит от материальных возможностей и физического состояния человека, но поощряется: совершившие обряд паломничества получают почетное наименование — хаджи.

В качестве «шестого столпа ислама» иногда выделяют «борьбу за веру»: действия, направленные на обращение в ислам приверженцев других религий и неверующих. Эта борьба может проходить в военной форме (джихад) и мирной (газават), причём газават подразумевает стремление мусульман превзойти неверных в нравственности, образованности, коммерческом успехе и т.д.

культ Каабы и культ мазаров Кааба — это священный храм в Мекке — четырехугольное каменное здание (кааба в переводе с арабского означает куб) высотой примерно 10 метров, шириной — 8, с плоской крышей, без окон. В наружной стене этого здания находится ниша с «черным камнем», по всей видимости метеоритного происхождения. «Черный камень» ассоциировался с присутствием Аллаха, это его символ. Храм Кааба построен задолго до появления ислама и являлся святилищем племени курейшитов. Мазарами считаются различные древние сооружения, могильные холмы, места захоронения святых, кладбища, деревья, камни и т. д. Обычно эти мазары освящены легендами, мифами, их святость в глазах верующих опирается на многовековые предания, рассказы, привычки, традиции, поражающие воображение. Один из признаков значимости мазара — его древнее происхождение. Примером таких мазаров является Гур-Эмир в Самарканде, место захоронения Тамерлана. Мазаром считается и мавзолей Шахи-Зинда.

Религиозные праздники Ураза-байрам — это праздник окончания поста. Он приходится на начало следующего за рамазаном месяца, т. е. на первое шавваля — десятого месяца мусульманского лунного календаря и называется праздник фитр. Из названия этого праздника следует, что правоверный мусульманин после окончания поста обязан внести представителю духовенства фитр — то есть подношение в натуральном или денежном виде. Часть этого подношения позднее распределяется между бедными членами общины. Праздник длится три дня и сопровождается хождением в гости, угощениями.

Религиозные праздники Мирадж — посвящен памяти чудесного ночного путешествия пророка Мухаммеда на быстром как молния коне Аль-Бураке из Мекки в Иерусалим, а также вознесении на небо к престолу Аллаха, который соблаговолил принять его и удостоил беседы, во время которой Мухаммед изрек 99 тысяч слов. Однако, по преданию, все это произошло так мгновенно, что возвратясь к своему ложу, пророк Мухаммед застал его еще теплым, а из случайно опрокинутого сосуда для омовения не успела пролиться даже капля воды. Этот праздник празднуется 27 числа месяца раджаб.

МЕЧЕТЬ - место культовых действий Слово «мечеть» означает «место, где совершаются земные поклоны» Это не только религиозный, но и социокультурный центр. В мечетях проводится сбор милостыни и пожертвований. При мечетях создаются школы — мектебе, в которых преподает мусульманское духовенство. При наиболее крупных мечетях существуют духовные школы — медресе, где готовят будущих священнослужителей, специалистов по исламу, богословов и законоведов. Ислам не имеет единой централизованной религиозной организации типа церкви. В исламском мире имеются три главные мечети: ал-Масджид ал-Харам в Мекке, мечеть Пророка в Медине и Куббат ас-Сахра в Иерусалиме, которая стоит на священной скале, с которой Мухаммед в 619 г. возносился к небесному престолу Аллаха. Это место почитаемо также иудеями и христианами, поскольку здесь некогда высился храм Соломона.

Шариат (араб. шариа — надлежащий путь) Важнейшая часть религиозно-культовой системы ислама. Формировался и развивался как строго конфессиональное право в течении двух веков, на основе Корана и Сунны. Содержит нормы государственного, наследственного, уголовного и брачно-семейного права. Шариат – это также нормы морали, культурные предписания , регулирующие всю общественную и личную жизнь мусульманина. Действия мусульман разделены на пять категорий: 1) действия, выполнение которых строго обязательно; 2) желательные действия; 3) добровольные действия; 4) нежелательные; 5) строго запрещенные виды действий.

3. Основные направления в исламе:

Хариджиты от арабского хараджи — вышедший, восставший, образовали самостоятельное течение в конце VII в. выступают за равенство всех мусульман, независимо от происхождения и цвета кожи. По учению хараджитов главой религиозной общины халифом может быть любой последователь ислама, избранный данной общиной. Община имеет право сместить любого неугодного халифа. Уже в середине VIII века хараджиты потеряли свое влияние. В настоящее время существует одна хариджитская община — ибадиты (в Аммане и некоторых районах Африки). Большую часть современных последователей ислама составляют сунниты и шииты.

сунниты Разработали концепцию исламской государственности. Государственная власть должна принадлежать уважаемому мусульманину в силу особого договора (мубайи). Такой договор заключается между религиозной общиной (уммой), точнее ее признанными представителями, и претендентом на государственную власть — будущим халифом . Условия, которым должен удовлетворять будущий халиф, сформировал средневековый богослов и правовед Аль-Наварди. Эти условия сводятся к следующему: халиф должен быть мудштахидом (т. е. иметь репутацию и звание богослова-законоведа высшего ранга), происходить из племени курейшитов, быть справедливым, мудрым, физически здоровым и заботиться о благе подданных. Это учение являлось оправданием исторической практики, когда Арабским халифатом правили Абу-Бекр, Омар, Осман и другие омейяды. Суннизм является самым крупным направлением в исламе. Почти 90% мусульман являются сторонниками суннизма.

ШИИТЫ Государственная власть имеет божественную природу и должна переходить по наследству прямым наследникам — ближайшим родственникам пророка Мухаммеда. В VII в.н.э. таким прямым наследником являлся Али — двоюродный брат и зять пророка Мухаммеда. Последователи шиизма признают 12 имамов из числа прямых потомков Али. Двенадцатый имам — Мухаммед бек аль Хасан таинственно исчез и скрывается от людей. Они называют этого имама мунта-заром (ожидаемым) и с считают его мессией (махди). Шииты верят, что махди явится на Землю перед Страшным судом для установления равенства и справедливости. Распространено в Иране, Ираке, на Северном Кавказе России.

ваххабизм Возникло среди бедуинов Аравии в 18 веке -последователей Мухамеда ибн Абдель Ваххаба. Стихийный протест против роскоши городских купцов. Требование возвращения к патриархальной простоте первых веков ислама. Строгое исполнение предписанных обрядов, поклонение одному Богу. Борьба с европейским культурным влиянием. Господствующее направление ислама в Саудовской Аравии.

бабистское движение Возникло в Персии в середине 19 века в результате массового недовольства городской бедноты. Идейный вождь Мохамед Али (прозвище «Баб» - «врата» между людьми и Богом) проповедовал равенство и братство верующих мусульман. Баб объявил себя приемником пророка и проповедовал Новый закон. Учение Баба близко пантеизму и наполнено мистическими представлениями.

Движение тарикат Первоначально – благочестивый путь жизни для общения с Богом (тарикат - от араб. путь). Впоследствии – учение фанатиков за «священную войну» против христиан и других неверных. Боевую силу тариката составляли мюриды – послушники. Духовный наставник мюридов – мюршид.

4. Ислам как основа религиозной и социокультурной общности народов. Историки свидетельствуют, что в средние века быстро развивающаяся арабо-мусульманская культура на какое-то время стала во главе мировой цивилизации. Успехи и достижения арабской культуры воздействовали на многие страны, в том числе и культурные центры христианской Европы. Широко известны заслуги перед мировой культурой таких мусульманских мыслителей, как Аль-Фараби (870—950), Ибн-Сина (Авиценна) (XI в.), Ибн-Рушт (1126—1198) и др. Значителен вклад в мировую литературу Абулькасима Фирдоуси (934—1030), Омара Хайяма (1040—1123), Джами (1414—1492) и др.

Ислам регулирует социальное устройство, экономические, политические и культурные отношения, сферу семейных отношений и быта. Все это приводит к тому, что ислам представляется не просто как вероисповедание, а как образ жизни, всецело определяющий мировоззрение и повседневное поведение людей. Идеи «панисламизма» получили практическое воплощение в деятельности мусульманских международных организаций. Первая организация такого типа — Всемирный Исламский Конгресс (1926 г.). В настоящее время значительным влиянием обладают сформированная в 1962 г. «Лига Мусульманского мира» и наиболее представительное международное объединение на правительственном уровне «Организация исламской конференции» (основана в 1969 г.).

Распространение Ислама Северная Африка и Западная Азия (35 стран) – 80% населения страны. Сенегал, Афганистан, Гамбия, Сомали, Пакистан, Бангладеш, Индонезия и др. – 80% населения страны. Малайзия, Китай, Таиланд, Эфиопия, Танзания и др. – до 50% населения страны. В 28 афро-азиатских странах ислам – государственная религия.

По данным экспертов в России насчитывается около 8 млн. мусульман. По утверждениям Духовного управления мусульман европейской части РФ, мусульман в России проживает около 20 миллионов. Согласно данным ВЦИОМ по итогам всероссийского опроса (январь 2010 года), доля называющих себя последователями ислама (как мировоззрения или религии) за 2009 год в России снизилась с 7 % до 5 % опрошенных.