🗊Презентация Культурологические концепции современности

Культурологические концепции современности

Концепция Бронислава Малиновского Концепция функционализма развилась на базе социологических концепций Каждый элемент культуры – звено, без которого культура не может существовать. В основе культуры лежат биологические потребности. Культура зарождается как реакция на биологические потребности – в пище, одежде, жилище, продолжении рода. Задача культуры – закрепление, развитие и передача потомкам вторичных потребностей

Нециклическая концепция К. Ясперса

Характеристики «осевого времени»: Человек осознает самого себя и свои границы; Время появления универсальных фундаментальных категорий мышления; Появления мировых религий; Конец мифологического периода, демифологизация; Под влиянием великих людей человечество совершает скачок; «Осевое время» - ось, вокруг которой вращается все человечество.

Пассионарная концепция Л.Н. Гумилева Пассионарные толчки рождают к жизни новые этносы. Этнос – замкнутая система, получающая заряд энергии, расходуемой в ходе дальнейшего развития; Пассионарный толчок – поток солнечной и космической энергии, преобразованной живым веществом, особый вид космического излучения, через который Земля проходит несколько раз за тысячелетие, как следствие – появляются пассионарии; Этногеенез – процесс энергетический, связанный с расходованием энергии, полученной в момент пассионарного толчка и продолжающийся 1500 лет. Культура есть результат взаимодействия природной среды, этноса и мутационных космических влияний, вызывающих состояние пассионарности.

Концепция евразийства Россия расположена на двух континентах. Ключевыми для многих философов, историков, писателей были размышления: «Кто же мы?», «Европейцы?», «Азиаты?» В.О.Ключевский: «Кто мы? Ворота в Азию или затворки Европы?» Н.А.Бердяев: «Россия – это огромный Восток-Запад, который соединяет два мира». Ф.М.Достоевский: «…будущее России лежит в Азии, в Европе нас всегда будут считать татарами, зато в Азии – мы европейцы». А.Блок: «Россия – сфинкс, глядящий в Европу и с ненавистью и с любовью». Взгляды евразийцев сводились к следующему: «Россия – это не Европа и на Азия, а совершенно самобытная страна-континент Евразия с преобладанием в ней не европейского, а «азийского», более органичного для нее начала. При этом Европа , включая западное славянство, представлялась евразийцам отнюдь не образцом, а опасным культурным фактором. Представители евразийства: филолог и культуролог Николай Сергеевич Трубецкой (1890-1938), историк Георгий Владимирович Вернадский (1886 – 1967), географ Петр Николаевич Савицкий (1895 – 1968), религиозный философ Георгий Флоровский (1893-1979)