Народностно-национальные религии - презентация, доклад, проект скачать

Нажмите для полного просмотра!

Народностно-национальные религии, слайд №1

Народностно-национальные религии, слайд №2

Народностно-национальные религии, слайд №3

Народностно-национальные религии, слайд №4

Народностно-национальные религии, слайд №5

Народностно-национальные религии, слайд №6

Народностно-национальные религии, слайд №7

Народностно-национальные религии, слайд №8

Народностно-национальные религии, слайд №9

Народностно-национальные религии, слайд №10

Народностно-национальные религии, слайд №11

Народностно-национальные религии, слайд №12

Народностно-национальные религии, слайд №13

Народностно-национальные религии, слайд №14

Народностно-национальные религии, слайд №15

Народностно-национальные религии, слайд №16

Народностно-национальные религии, слайд №17

Народностно-национальные религии, слайд №18

Народностно-национальные религии, слайд №19

Народностно-национальные религии, слайд №20

Народностно-национальные религии, слайд №21

Народностно-национальные религии, слайд №22

Народностно-национальные религии, слайд №23

Народностно-национальные религии, слайд №24

Народностно-национальные религии, слайд №25

Народностно-национальные религии, слайд №26

Содержание ▲

Вы можете ознакомиться и скачать презентацию на тему Народностно-национальные религии. Доклад-сообщение содержит 26 слайдов. Презентации для любого класса можно скачать бесплатно. Если материал и наш сайт презентаций Mypresentation Вам понравились – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте в закладки в своем браузере.

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1

Описание слайда:

НАРОДНОСТНО-НАЦИОНАЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ Основные вопросы: Иудаизм Индуизм Зороастризм Даосизм Конфуцианство Джайнизм Синтоизм

Слайд 2

Описание слайда:

Национальные (народные, государственные) религии Формирование государств означало становление национально-государственных религий, принадлежность к которым определялась принадлежностью к данному государству, народу, этносу. Языческие – индуизм, синтоизм. Учительские – даосизм, конфуцианство, зороастризм, иудаизм.

Слайд 3

Описание слайда:

Слайд 4

Описание слайда:

1. Иудаизм – название происходит от названия самого многочисленного еврейского племенного объединения – иудеи. Выходцы – царь Давид, Соломон.

Слайд 5

Описание слайда:

Слайд 6

Описание слайда:

Слайд 7

Описание слайда:

2. Индуизм. Хинду-дхарма (религия индусов).

Слайд 8

Описание слайда:

Слайд 9

Описание слайда:

Слайд 10

Описание слайда:

3. Зороастризм

Слайд 11

Описание слайда:

Слайд 12

Описание слайда:

4. Даосизм

Слайд 13

Описание слайда:

Слайд 14

Описание слайда:

Слайд 15

Описание слайда:

5. Конфуцианство (Кон-фу-Цзы)

Слайд 16

Описание слайда:

Конфуций оформляет закон о 5-ти добродетелях: 1 – принцип человеколюбия, гуманности (в широком смысле – любовь ко всему сущему, в узком – любовь к своим предкам); 2 – принцип доверия (уступчивость, умение слушать и понять другого), 3 – понятие долга, закона, справедливости, взаимодействие между вышестоящими и нижестоящими. Термин "Китайские церемонии". Каждый человек должен был знать круг своих обязанностей. 4 – культ знания (показатель приобщенности человека к культуре). На 1м месте гуманитарные знания (литература, история, музыка). 5- ритуал – закон вещей, отражал всеобщий порядок мироздания, в котором у каждой вещи своё место и свои функции. Каждый человек должен знать своё место и действовать в соответствии с ним. Позже личность Конфуция была обожествлена.

Слайд 17

Описание слайда:

Слайд 18

Описание слайда:

Конфуций у Лао Цзы. Рассказывают, что однажды Конфуций отправился повидаться с Лао-цзы. Он был намного старше и, конечно, рассчитывал, что Лао-цзы будет вести себя по отношению к нему с должным почтением. Когда он вошел в комнату, где сидел в молчании Лао-цзы, тот не встал и, вообще, не обратил на него особого внимания. Он даже не предложил сесть! Конфуций был шокирован таким приемом. С негодованием он спросил: — Вы что, не признаете правил хорошего тона? Лао-цзы ответил: — Если Вам хочется сесть, садитесь; если Вам хочется стоять — стойте. Я не в праве указывать Вам на то, что делать. Я не вмешиваюсь в чужую жизнь. Вы свободный человек и я — свободный человек. Конфуций был потрясен. Он пытался завести разговор о «высоком» в человеке, но Лао-цзы рассмеялся и сказал: — Я никогда не видел что-либо «высшее» или «низшее». Человек есть человек, точно также, как деревья есть деревья. Все участвуют в одном и том же существовании. Нет никого, кто был бы выше или ниже. Все это бессмыслица! Тогда Конфуций спросил: — Что происходит с человеком после смерти? Лао-цзы ответил: — Вы живете, но можете ли Вы сказать, что такое жизнь? Конфуций смутился. Лао-цзы сказал: — Вы не знаете этой жизни и, вместо того, чтобы познавать ее, Вы беспокоитесь о той, запредельной.