🗊Презентация Приводим ко спасению через веру во Христа

МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ХРИСТИАН ЕРЫ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ (ПЯТИДЕСЯТНИКОВ «ЯРОСЛАВСКАЯ ЦЕРКОВЬ «ПОБЕДА ХРИСТА» г. ЯРОСЛАВЛЯ Приводим ко спасению через веру во Христа и готовим Его учеников на личных встречах Пастор Плескач Вячеслав Николаевич

В БЛАГОВЕСТИИ МОЖНО ПОПАСТЬ В ЗАВИСИМОСТЬ ОТ МНЕНИЯ ЛЮДЕЙ

Я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но [пользы] многих, чтобы они спаслись. (РСП66 1-е Коринфянам 10:33) Я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но [пользы] многих, чтобы они спаслись. (РСП66 1-е Коринфянам 10:33) a're/skw #S700 угождать, удовлетворять, угодничать

1 Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. 2 Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. 3 Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня. (РСП66 К Римлянам 15:1-3) 1 Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. 2 Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. 3 Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня. (РСП66 К Римлянам 15:1-3)

С одной стороны, проповедуя Евангелие, мы призваны быть понятными людям.

С другой стороны, желая привести людей к вере во Христа, мы не должны впасть в человекоугодничество

10 У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым. 11 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, 12 ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа. (РСП66 К Галатам 1:10-12) 10 У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым. 11 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, 12 ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа. (РСП66 К Галатам 1:10-12)

Это похоже на воспитание детей. Нужно являть им любовь, чтобы они тебя слушались, но нельзя позволить им садиться на шею, чтобы они не выросли ленивыми и непочтительными к родителям.

4 но, как Бог удостоил нас того, чтобы вверить [нам] благовестие, так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши. 5 Ибо никогда не было у нас перед вами ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти: Бог свидетель! 6 Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других: 7 мы могли явиться с 4 но, как Бог удостоил нас того, чтобы вверить [нам] благовестие, так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши. 5 Ибо никогда не было у нас перед вами ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти: Бог свидетель! 6 Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других: 7 мы могли явиться с

важностью, как Апостолы Христовы, но были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими. 8 Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны. 9 Ибо вы помните, братия, труд наш и изнурение: ночью и днем работая, чтобы не важностью, как Апостолы Христовы, но были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими. 8 Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны. 9 Ибо вы помните, братия, труд наш и изнурение: ночью и днем работая, чтобы не

отяготить кого из вас, мы проповедовали у вас благовестие Божие. 10 Свидетели вы и Бог, как свято и праведно и безукоризненно поступали мы перед вами, верующими, 11 потому что вы знаете, как каждого из вас, как отец детей своих, 12 мы просили и убеждали, и умоляли поступать достойно Бога, призвавшего вас отяготить кого из вас, мы проповедовали у вас благовестие Божие. 10 Свидетели вы и Бог, как свято и праведно и безукоризненно поступали мы перед вами, верующими, 11 потому что вы знаете, как каждого из вас, как отец детей своих, 12 мы просили и убеждали, и умоляли поступать достойно Бога, призвавшего вас

в Свое Царство и славу. 13 Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не [как] слово человеческое, но [как] слово Божие, - каково оно есть по истине, - которое и действует в вас, верующих. (РСП66 1-е Фессалоникийцам 2:4-13) в Свое Царство и славу. 13 Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не [как] слово человеческое, но [как] слово Божие, - каково оно есть по истине, - которое и действует в вас, верующих. (РСП66 1-е Фессалоникийцам 2:4-13)

НАША ЗАДАЧА НЕ ПОНРАВИТЬСЯ ЧЕЛОВЕКУ, А ПОМОЧЬ ЕМУ СПАСТИСЬ

Истинные помазанники Божии не пытались понравиться людям, но заботились об их спасении Истинные помазанники Божии не пытались понравиться людям, но заботились об их спасении

4-я Царств 5:9-12 4-я Царств 5:9-12 И прибыл Нееман на конях своих и на колеснице своей, и остановился у входа в дом Елисеев. 10 И выслал к нему Елисей слугу сказать: пойди, омойся семь раз в Иордане, и обновится тело твое у тебя, и будешь чист. 11 И разгневался Нееман, и пошел, и сказал: вот, я думал, что он выйдет, станет и

призовет имя Господа Бога призовет имя Господа Бога своего, и возложит руку свою на то место и снимет проказу; 12 разве Авана и Фарфар, реки Дамасские, не лучше всех вод Израильских? разве я не мог бы омыться в них и очиститься? И оборотился и удалился в гневе. (РСП66 4-я Царств 5:9-12)

15 Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах. 16 И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице. (РСП66 От Матфея 22:15-16) 15 Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах. 16 И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице. (РСП66 От Матфея 22:15-16)

Откуда берётся желание понравиться другим Откуда берётся желание понравиться другим

1. Быть любимым – это состояние Эдемского сада, где Бог в прохладе дня являл любовь. 1. Быть любимым – это состояние Эдемского сада, где Бог в прохладе дня являл любовь.

Быть любимым – это внутренняя потребность, заложенная Богом.

2. Наибольшая заповедь любить Бога и людей, окружающих нас. 2. Наибольшая заповедь любить Бога и людей, окружающих нас. Матфея 22:37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: 38 сия есть первая и наибольшая заповедь; 39 вторая же подобная ей: возлюби

ближнего твоего, как самого себя; (РСП66 От Матфея 22:37-39) ближнего твоего, как самого себя; (РСП66 От Матфея 22:37-39) Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга (Ин 13:34).

Бог дал эту заповедь, чтобы заложенная Им потребность в любви реализовывалась в нас и через нас.

3. …Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам (Рим 5:3). 3. …Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам (Рим 5:3).

Возрастая в любви к Богу, я переживаю возрастание Божьей люби ко мне. Моя любовь к Богу – это канал, по которому Божья любовь изливается в мою жизнь.

Если этот канал сужается, или перекрывается, то человек начинает восполнять дефицит любви из других источников.

4. Что-то подобное происходит и в отношениях между мужем и женой. 4. Что-то подобное происходит и в отношениях между мужем и женой.

5. Наполняясь любовью Божьей, мы можем любить других людей и благовествовать им о любви Божьей. 5. Наполняясь любовью Божьей, мы можем любить других людей и благовествовать им о любви Божьей.

Не исполнение главной заповеди любить Бога от всего сердца ведёт к дефициту любви в моём сердце.

6. Когда есть дефицит моей любви к Богу, то приходит зависимость от мнения людей. Нам начинает очень хотеться, чтобы мы им нравились. 6. Когда есть дефицит моей любви к Богу, то приходит зависимость от мнения людей. Нам начинает очень хотеться, чтобы мы им нравились.

Любовь людей к нам никогда не может заменить Божью любовь. Домогаясь человеческого внимания, мы впадаем в зависимость от общественного мнения.

7. Когда я не хочу благовествовать о Бога, скорее всего, у меня есть вопросы с любовью к Богу. 7. Когда я не хочу благовествовать о Бога, скорее всего, у меня есть вопросы с любовью к Богу.

8. Самым большим грехом Мартин Лютер называл отсутствие любви к Богу от всего сердца. 8. Самым большим грехом Мартин Лютер называл отсутствие любви к Богу от всего сердца.

Лютер исследовал величайшую заповедь: "Люби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя". Затем он задался вопросом: "А каково величайшее прегрешение?" Некоторые отвечают на этот вопрос, говоря, что великие грехи -это убийство, Лютер исследовал величайшую заповедь: "Люби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя". Затем он задался вопросом: "А каково величайшее прегрешение?" Некоторые отвечают на этот вопрос, говоря, что великие грехи -это убийство,

прелюбодеяние, богохульство или неверие. Лютер не соглашался с этим утверждением. Он делал заключение, что если Величайшая Заповедь - любить Бога всем сердцем, то Величайшее Преступление - не любить Бога всем сердцем. Он усматривал равновесие между главными обязанностями и главными грехами. (Спраул, Р. Святость Бога. – СПб.: «Мирт», 1998. – 192 с.) прелюбодеяние, богохульство или неверие. Лютер не соглашался с этим утверждением. Он делал заключение, что если Величайшая Заповедь - любить Бога всем сердцем, то Величайшее Преступление - не любить Бога всем сердцем. Он усматривал равновесие между главными обязанностями и главными грехами. (Спраул, Р. Святость Бога. – СПб.: «Мирт», 1998. – 192 с.)

Социальные сети и Интернет Социальные сети и Интернет 1. Социальные сети и интернет – это, на мой взгляд, самый эффективный на сегодняшний день канал благовестия.

2. Культура лайков. 2. Культура лайков.

Есть службы, которые накручивают лайки. Многие на этом зарабатывают, зарабатывают на зависимости от общественного мнения и тщеславии. Есть службы, которые накручивают лайки. Многие на этом зарабатывают, зарабатывают на зависимости от общественного мнения и тщеславии.

В христианской традиции зависимость от общественного мнения называют страстью тщеславия.

Нам кажется, что «лайки» позволяют нам восполнять дефицит любви и внимания. Это мираж и самообман. Нам кажется, что «лайки» позволяют нам восполнять дефицит любви и внимания. Это мираж и самообман.

3. Соцсети имеют опасность разжигания зависти. 3. Соцсети имеют опасность разжигания зависти. 4. Когда мы глазеем на подробности жизни других людей, особенно противоположного пола, разжигается похоть.

- Зачем тебе это смотреть. - Зачем тебе это смотреть. - Да, я без задней мысли. - Само желание посмотреть тебе уже кто-то дал.

Нужно выработать ограниченный лексикон, где нет места флирту, двусмысленности и пограничным состояниям.

То, что я не могу делать в присутствии супруга или супруги, я не должен делать совсем. То, что я не могу делать в присутствии супруга или супруги, я не должен делать совсем. …Не давайте места диаволу. (РСП66 К Ефесянам 4:27)

К проповедникам и наставникам К проповедникам и наставникам

2 проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. 3 Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; 4 и от истины отвратят слух и обратятся к басням. 5 Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое. (РСП66 2-е Тимофею 4:2-5) 2 проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. 3 Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; 4 и от истины отвратят слух и обратятся к басням. 5 Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое. (РСП66 2-е Тимофею 4:2-5)

Нужно заботиться не о том, как эффектно сказать, или что людям хочется услышать, а передать послание от Бога.

МЫ ПРИЗВАНЫ ЯВЛЯТЬ БОЖЬЮ ЛЮБОВЬ К ЛЮДЯМ, НО НЕ ВПАДАТЬ В ЧЕЛОВЕКОУГОДНИЧЕСТВО И ЗАВИСИМОСТЬ ОТ МНЕНИЯ ЛЮДЕЙ.