🗊Презентация Определение понятия

Сущность определения понятия Определение понятия есть такое логическое действие, в процессе которого раскрывается содержание понятия. Раскрыть содержание понятия — это значит указать его существенные признаки.

Каждый предмет имеет бесконечное число признаков, и пытаться указать все признаки предмета невозможно. Определение содержит в себе лишь такие признаки, которые, являясь существенными, отграничивают понятие от других понятий. В определении выражается в сжатой форме основное знание о предметах.

Состав определения схематически можно изобразить таким образом: ≪вид≫ есть ≪род и видовое отличие≫. Например: «мельница (вид) есть аппарат (род), превращающий твёрдое зерно в измельченное» (видовое отличие).

Видовое отличие не всегда выражается одним признаком. Таких признаков может быть несколько. Совокупность их представляет видовое отличие. Например: ≪Антарктика — это часть света, включающая материк Антарктиду и окружающие моря и острова≫. В этом определении родовым понятием будет ≪часть света≫, а видовое отличие выражено тремя признаками: ≪включающая материк Антарктиду≫, ≪включающая окружающие моря≫, ≪включающая окружающие острова≫.

Дайте собственную схему состава таких определений: ??? Церковь Русская православная Церковь Православие Нравственность Вера Истина Красота природы Икона Русское православное искусство

Правила определения Существует четыре правила определения.

1. Определение должно быть соразмерным. Это значит, что определяемое и определяющее понятия должны быть равны по объёму. Возьмём для примера определение понятия ≪квадрат≫: ≪квадрат есть равносторонний прямоугольник≫. Это определение соразмерное, так как определяемое понятие ≪квадрат≫ и определяющее ≪квадрат есть равносторонний прямоугольник≫ являются тождественными понятиями, т. е. имеют один и тот же объём. Но если бы мы, определяя понятие ≪квадрат≫, ограничились указанием одного родового признака ≪квадрат есть прямоугольник≫, то такое определение было бы слишком широким по объёму; кроме квадратов, есть и другие прямоугольники, поэтому понятия ≪квадрат≫ и ≪прямоугольник≫ не тождественны.

Слишком узким будет и такое определение: ≪Астрономия есть наука о звёздах≫. В этом определении видовое отличие не исчерпывает предмета науки астрономии, так как астрономия есть наука не только о звёздах, но и о всех небесных телах.

2. Определение не должно делать круга. Нарушение этого правила состоит в том, что в качестве определяющего берётся такое понятие, которое само можно понять только посредством определяемого. Например: ≪Что такое противоречие в рассуждении? Это такое противоречие, которое представляет собой нарушение логичности мышления≫. Такое определение — пример круга в определении, так как ≪нарушение логичности мышления≫ не может быть понято без указания на ≪противоречие в рассуждении≫. Возьмём и такой пример: ≪Существенные признаки предмета—это такие признаки, которые являются существенными для предмета≫. Или: ≪Смешное — это то, что вызывает смех≫.

3. Определение не должно быть отрицательным. Определение должно указывать на то, что представляет собой предмет, а не на то, чем не является предмет. Поэтому такое определение, как ≪свет есть отсутствие темноты≫, не может дать никакого знания о природе света. Отрицательные определения употребляются также в тех случаях, когда определяемым является отрицательное понятие. Например: ≪Иррациональное число — это число, которое несоизмеримо ни с единицей, ни с её частями≫.

4. Определение должно быть ясным, четким, не допускающим двусмысленных или метафорических выражений. К числу последних выражений относятся: ≪архитектура есть окаменевшая музыка≫, ≪лев есть царь зверей≫ и т. д.

Иногда определение не получает необходимой ясности и чёткости, становится громоздким оттого, что в него включаются лишние слова, хотя указанное выше правило соразмерности может при этом не нарушаться. Например, совершенно ненужной была бы последняя часть фразы (начиная со слова ≪которое≫) в следующем определении: ≪Прелесть— это духовная или физическая иллюзия человека, которая вызывает в нем искаженные представления об объективной и субъективной субстанции ,т. е. делает фальшивым субстрат индивидуального сознания≫. Определение получилось громоздким и запутанным, так как в него включены лишние слова.

Вполне достаточно было бы определить прелесть как ≪духовную и (или) физическую иллюзию, в которую может впасть человек≫. Конечно, это определение не исчерпывает всего содержания понятия магнитной индукции. Но, во-первых, не требуется, чтобы всякое определение всегда содержало в себе все признаки понятия, а, во-вторых, лишние слова (в неправильном определении) нашего знания расширить не могут.

Определение должно быть точным, ясным и по возможности настолько кратким, насколько краткость определения не мешает необходимой его полноте.

В соответствии с 4 логическими правилами дайте определение: Человека Души Тела Материи Веры Православия Ангелов Красоты Учебы Ученика ???