🗊Презентация Эгейская культура

КУЛЬТУРА АНТИЧНОСТИ Термин античный возник в 15 веке. В переводе с латинского antiguus означает «древний» и употребляется по отношению к истории и культуре Древней Греции и Древнего Рима. Античная культура просуществовала 15 веков.

ПЕРИОДИЗАЦИЯ (этапы культуры) Крито-микенский, или эгейский 3-2 тыс.до н.э. Гомеровский 11-8 вв. до н.э. Архаика 7-6 вв. до н.э. Классика 5-4 вв. до н.э. Эллинизм 3-1 вв. до н.э.

Географическое положение Остров Крит Города Кносс, Фест

Минойская цивилизация

Археологи Артур Джон Эванс (1851-1941)

Возникновение минойской цивилизации Первыми обитателями Крита, которые оставили о себе материальные свидетельства, были пользовавшиеся каменными орудиями земледельцы, появившиеся здесь задолго до 3000 до н.э. Первые дворцы на Крите вместе с новой культурой внезапно возникли ок. 1950 до н.э., в отсутствие каких-либо следов постепенного развития на Крите городской культуры. Поэтому у археологов есть основания считать, что мы можем говорить о «минойцах» лишь после 1950 до н.э., насчет же т.н. ранней минойской культуры можно сомневаться, была ли она вообще минойской.

Возникновение минойской цивилизации Минойские поселенцы были мореплавателями с восточных берегов Средиземного моря. Они и принесли на Крит большую часть новшеств и установили разветвленные культурные и торговые отношения со всем Средиземноморьем. К концу III тысячелетия до н.э. восточное Средиземноморье превратилось в центр мировой истории. Вдоль его берегов уже произошло слияние импульсов, исходивших из Египта, Сирии с Палестиной, Месопотамии и Малой Азии, и целая группа народов, чрезвычайно разноплановых по этническому происхождению и языку, образовывала новые сочетания. Такая составная культура была характерна и для пришельцев, уже вовлеченных в систему торговых связей. К примеру, Угарит, оживленный порт на севере Сирии, вел с Критом активную торговлю, благодаря которой имел место приток новых идей и практических навыков не только с берегов Сирии и Палестины, но и из Египта и Месопотамии.

Возникновение минойской цивилизации Минойская держава была образована конфедерацией городов-государств, таких, как Кносс, Маллия и Фест. Мы знаем имена нескольких царей, самым известным из которых был Минос. Это имя носили по крайней мере два царя, и возможно, что слово «минос» сделалось общим обозначением правителя.

Быт Длинные волосы носили и мужчины, и женщины, но женщины оформляли их особенно разнообразно, укладывая локонами и завитками. Одежда мужчин состояла практически лишь в широком кожаном поясном ремне и кожаном же гульфике. Женщины носили длинные и пестрые юбки с оборками.

Быт Городскую общину составляли высший класс (куда входили царское семейство, знать и жрецы), средний класс и рабы. Как можно предполагать, по положению в обществе женщины были во всем равны мужчинам, они участвовали во всех видах деятельности, включая наиболее опасные виды атлетических занятий.

Религия

Религия Минойцы поклонялись многим богам, часть которых можно возвести к глубокой древности. Наши сведения об этих богах скудны, но подмечая сходные моменты с более известными богами в других регионах Ближнего Востока, можно делать заключения относительно самих критских богов и характера поклонения. Так, в горных святилищах поклонялись широко почитаемому богу (Y)a-sa-sa-la-mu (произносится «йа-ша-ша-ла-муу»), имя которого означает «Тот, Кто Дает Благополучие». Ему посвящены по крайней мере шесть минойских культовых объектов – каменных столов для возлияния и т.п.

Религия Наиболее широко известное минойское божество – это богиня, обыкновенно изображаемая в юбке с оборками, с поднятыми разведенными в стороны руками, причем тело ее и руки нередко обвивают змеи. Ее статуэтки сделались символом минойской цивилизации. Эта богиня, как и Йашашалам, возможно, также имеет семитское происхождение, поскольку она появляется на цилиндрических печатях из Месопотамии, более ранних, чем изображения с Крита.

Религия Общей чертой, характерной для минойской религии, было поклонение природе – священным деревьям, источникам и каменным столбам. В отличие от многих древних обитателей Ближнего Востока, минойцы не воздвигали своим богам величественных храмов. Совместные культовые действия совершались ими на дворцовых площадках, в пещерных святилищах, в домовых храмах, в часовенках, построенных над истоками ручьев, но в первую очередь в святилищах на вершинах.

Архитектура Наиболее примечательные образцы минойской архитектуры мы находим среди остатков дворцовых городов, таких, как Кносс и Маллия на севере, Фест и Агиа-Триада на юге Крита. Городской планировкой минойцы, по сути, не занимались. Глава общины выбирал для своего дворца лучшее место, а его родичи и свита отстраивали дома вокруг дворца. По этой причине города имели радиальную планировку, с улицами, берущими начало от дворца в центре и связанными между собой более или менее концентрическими переулками. Дворцовые города обычно располагались в глубине суши, а с портовыми городами соединялись мощеными дорогами. Примечательным исключением из этого правила является Маллия: прибрежная равнина здесь такая узкая, что Маллия была также и портом.

Архитектура Светский характер

Открытость Открытость

Свободная живописная планировка

Центральное помещение дворца Открытый двор

Архитектура Светский характер Открытость Разноэтажность Живописная планировочная композиция Связь с окружающим пейзажем

КНОССКИЙ ДВОРЕЦ Колонны дворца имели необычную форму – они сужались книзу

Внутренние лестницы связывали между собой этажи и соединялись с большими открытыми верандами

МИКЕНСКИЙ АКРОПОЛЬ При строительстве крепостных и оборонительных сооружений ахейских владык использовались камни огромных размеров. Такую кладку эллины назовут «циклопической»

Гомер в своей «Илиаде» назвал Микены «златообильными», а Тиринф – «крепкостенным». Крепость возвышалась над огромными просторами, где раскинулись равнины и склоны невысоких холмов

Гробницы ахейских царей Шахтная гробница

Живопись

Фрески Кносского дворца

Связь с окружающим пейзажем Связь с окружающим пейзажем

Кносский дворец Кносский дворец Лабиринт Центр – открытый двор Разноуровневое, хаотичное расположение помещений Тронный зал Ульеподобные гробницы

Скульптура Богиня со змеями

Богатства гробниц ахейских царей

Линейное письмо Б Линейное письмо Б — позднейшая форма критского письма (XV—XII вв. до н. э.). Использовалась для записи текстов на древнегреческом языке в эпоху микенской культуры. Линейное письмо Б было открыто в начале XX века Артуром Эвансом, который, однако, не смог его дешифровать. Безуспешные попытки дешифровать письмо предприняли Бедржих Грозный (1942), Владимир Георгиев (1949) — оба использовали метод сравнения со знаками других письменностей, а также Эрнст Зиттиг (1950)

Микенцы и упадок минойской цивилизации

Микенцы и упадок минойской цивилизации Микенская культура продолжала процветать. Троянская война произошла ок. 1200 до н.э., и Гомер упоминает, что царь Идоменей с Крита прибыл с отрядом микенцев, чтобы помочь грекам. Крушение микенцев произошло ок.1200 до н.э., когда они были разгромлены вторгшимися дорийцами, последним грекоязычным народом, явившимся в Грецию с севера, после чего сама Греция и Крит вошли в период т.н. «Темных веков», который длился свыше 300 лет.

Идеалом красоты считались хрупкие фигуры с тонкими «осиными» талиями

Символы Кносского дворца

Гончарное искусство Крита

Вазопись стиля Камарес (1450 г.до н.э.)

Ваза «Осьминог»

Микенцы и упадок минойской цивилизации В какой-то момент после 1900 до н.э. из области Балкан или, быть может, из более отдаленных регионов на востоке в континентальную Грецию вторглись грекоязычные народы. Распространившись от Македонии до Пелопоннеса, они основали множество городов, таких, как Пилос, Тиринф, Фивы и Микены. Этих греков, которых Гомер называет ахейцами, принято теперь называть микенцами.

Заполни таблицу

Изобразительное искусство Фресковые росписи Кносского дворца Вазовая керамика «камарес» Статуэтки богинь из фаянса и слоновой кости Фаянсовые таблички с изображениями рыб и животных