🗊Презентация Культура адыгских народов

ТЕМА 7. Культура адыгских народов. Адыгейцы Кабардинцы Черкесы Шапсуги

к.и.н., доцент Щукина Елена Львовна

Основная литература

Основные вопросы 1. Адыгский этикет. 2. Материальная и духовная культура адыгов.

АДЫГЕЙЦЫ Адыгейцы (см. также Адыги) — самоназв. адыгэ, иноназв. черкесы. В науке существует несколько вариантов этимологии этнонима «адыгэ»: Приводится солярный источник (тыгъэ, дыгъэ — солнце; атыгъэ, адыгъэ в значении «дети солнца» или «солнечные»). Второй вариант — от зихов, причерноморского древнеадыг. племени. Здесь «зыхы» (абхаз. «азыхуа» — назв. А.), созвучно «цIыфы» (кабард. «дзыху» — человек).

Система моральных ценностей, квинтэссенция нравственного опыта народа, вырабатывавшийся веками механизм его культурной самоорганизации. Адыгская этика- «адыгагъэ»

Адыгский этикет «адыгэ щенхабзэ» - институт, через который этика проводит в жизнь свою «политику», свои принципы и идеалы.

Пять постоянств адыгской этики Человечность «цIыхугъэ» Почтительность «нэмыс» Разум «акъыл» Мужество «лIыгъэ» Честь «напэ»

Человечность «цIыхугъэ» Первая запаведь и характерная черта адыгства Адыгство это человечность, сострадание к людям и готовность оказать им помощь «Тот, в ком нет человечности, тот лишен и адыгства» Культ добрых дел – идея спасения души через благодеяние (псапэ) Реализация человечности осуществляется средствами этикета

Почтительность «нэмыс» Ассоциируется с воспитанностью, скромностью, деликатностью, хорошими манерами Почитание старших, женщин, гостей, родственников, детей Выделяется понятие гармоничного, артистического поведения Посягательство на честь и достоинство личности считается грубым нарушением этических норм

Разум «акъыл» «Адыгство – суть разум, неразумный не способен нести в себе адыгство» Разумность соотносится с трезвым социальным умом, с так называемым «искусством находиться среди людей» Обеспечение благополучной жизни посредством таких ценностей как любовь и уважение близких, здоровье, долголетие, богатство Самокритичность и чувство меры, способность понимания – умение дать точный нравственный диагноз жизненной ситуации, уважая и сочувствуя ближним

Мужество «лIыгъэ» Нравственно акцентированное свойство, включающее в себя не только воинское мужество и храбрость, выдержку и упорство в достижении целей, но и такие качества, как справедливость, деликатность, толерантность. Сдержанность в проявлении негативных эмоций, способность стойко переносить физические и душевные страдания Неукоснительное соблюдение правил адыгской этики и этикета

Честь «напэ» «Если в человеке нет скромности и стыда, то, следовательно, нет в нем адыгства» Общее мнение таково, что честь, совесть и стыд вовлекают человека в должное, нравственно полноценное поведение и отвращают от безнравственных поступков Страх потерять лицо «страх-стыд»

Традиционная соционормативная культура адыгов

Рыцарская этика «уэркъыгъэ» Повышенные требования, предъявляемые к рыцарству «Рыцарство-ноша, подобная каменной глыбе» Предосудительно – сооружать благоустроенные жилища, жаловаться на экономические трудности, недомогание, холод, голод, жару, иметь страсть к нарядам, излишнее любопытство, дожить до седин Рыцарское поклонение даме

Адыгский морально-правовой кодекс «адыгэ хабзе» Первый раздел- обычное феодальное право (гражданское, уголовное, судебное и т.д.) Второй раздел- традиционный адыгский этикет (общепризнанные принципы и правила поведения, выражающие взаимное уважение, признание). К этикетным примыкает часть обрядово-церимониальных хабзэ: свадебные, похоронные, связанные с рождением ребенка, с гостеприимством и застольем и т.п. Законодательные собрания - хасэ

«адыгэ хабзе» В настоящее время данное понятие почти целиком сводится к адыгскому этикету (щенхабзэ), включая значительную часть обрядовой коммуникации, выражающей идею и долг благо-желательности и почтительности.

Вопрос 2. Материальная и духовная культура адыгов

Достижения этнической культуры Адыгов. 1. Адыгский эпос «Нарты», ядро которого сформировалось в VIII—VII вв. до н.э., всемирно известный по семитомнику «Нартхэр». 2. Верховая езда и коневодство, появившиеся в тот же период и развившиеся в лучшую черкесскую кавалерию в мире по признанию военспецов прошлого века. 3. Мегалитическая архитектура Кавказа, создателями которой были предки адыгов и абхазов эпохи бронзы. 4. Кавказская военизированная форма одежды — черкеска, удобная для войны, верховой езды и джигитовки, для танца и парада.

Достижения этнической культуры Адыгов. 5. Знаменитые черкесские сады, зафиксированные восточными историками в XIII в., дожившие до 2-й пол. XX в. в пользовании русского населения. 6. Ювелирное и золотошвейное искусство, появившееся у А. еще в III тыс. до н.э. в недрах Майкопской культуры. В наши дни начался очередной период возрождения этого искусства. 7. Зажигательные сложные танцы типа лезгинки, зафака, исламея, а также древнейшего массового кругового уджа, родившегося на солярных святилищах медно-каменного века. Танец на пуантах, легший в основу современного балета, зафиксирован в произведениях изобраз. искусства Зап. Черкесии в сер. III тыс. до н.э. 8. Древнейшее на Кавказе и в России письмо синкретического типа, в виде пиктографии, появившегося в Зап. Черкесии в эпоху мезолита.

Тип поселений У А. были двухкамерные дома. В таком доме располагались все члены семьи. Чтобы избежать контактов с членами семьи, в доме всегда было несколько выходов. Для каждого новобрачного сына пристраивалась комнатушка, и дом становился длинным. Такие дома не имели фундамента. Они строились из прутьев, затем обмазывались глиной. Крыша была четырех­ скатной или двухскатной. Она покрывалась соломой или же осокой. Очаг был священным местом, он никогда не гасился, т.к. это считалось дурным предзнаменованием. В золу загребались горячие угольки, и так он сохранялся. Как правило был отдельный дом - хьакIэщ (кунацкая).

Национальная кухня Пища богата и разнообразна. В традиц. пище преобладают мясо-молочные продукты, мучные изделия овощи и фрукты. Самым деликатесным мясом считалось птичье, в особенности индюшатина и курятина. Из мяса этих птиц готовили щипс — подливу с особыми специями, либже — жареное мясо со специями. В большом количестве употребляли баранину и говяди­ну.

Религиозные верования Несмотря на сильное влияние ислама, следы древних верований и христианства в Черкесии сохранились вплоть до XX в.. поклонялись многим божествам и в их честь совершали в священных местах различные обряды. Богом плодородия считали Тхагаледжа; покровителем леса и охоты был бог Мазытха; пчеловодства — Мерисса; крупного рогатого скота — Ахин; овец и коз — Ямш; верховой езды — Зейкiуэтхэ. особое место отводилось богу молнии и грома Шиблэ. Большим уважением пользовался бог металла и кузнецов — Тлепш. Гл. божеством начали считать Тхьэшхуэ, но его культ в связи с распространением ислама не утвердился.

Религиозные верования В XIV—XV вв. считались христианами. Христианство проникло сюда из Византии и Грузии в X—XII вв. Укреплению христианства помешал ислам, который начал проникать на Сев. Кавказ с XIV в. Со времени принятия ислама ведет свое начало и распространение шариата — мусульманского религиозного права.

Благожелательность как компонент этнической культуры Организация жизненного пространства и этикет