Релі́гія — особлива система світогляду та світосприйняття конкретної людини

Нажмите для полного просмотра!

Релі́гія — особлива система світогляду та світосприйняття конкретної людини, слайд №2

Релі́гія — особлива система світогляду та світосприйняття конкретної людини, слайд №3

Релі́гія — особлива система світогляду та світосприйняття конкретної людини, слайд №4

Релі́гія — особлива система світогляду та світосприйняття конкретної людини, слайд №5

Релі́гія — особлива система світогляду та світосприйняття конкретної людини, слайд №6

Релі́гія — особлива система світогляду та світосприйняття конкретної людини, слайд №7

Релі́гія — особлива система світогляду та світосприйняття конкретної людини, слайд №8

Релі́гія — особлива система світогляду та світосприйняття конкретної людини, слайд №9

Релі́гія — особлива система світогляду та світосприйняття конкретної людини, слайд №10

Содержание ▲

Вы можете ознакомиться и скачать презентацию на тему Релі́гія — особлива система світогляду та світосприйняття конкретної людини. Доклад-сообщение содержит 10 слайдов. Презентации для любого класса можно скачать бесплатно. Если материал и наш сайт презентаций Mypresentation Вам понравились – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте в закладки в своем браузере.

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1

Описание слайда:

Релі́гія — особлива система світогляду та світосприйняття конкретної людини або групи людей, набір культурних, духовних та моральних цінностей, що обумовлюють поведінку людини.

Слайд 2

Описание слайда:

Світові віровчення Християнство

Слайд 3

Описание слайда:

Розділ 1. Введення Релігійний світогляд є ядром, сутністю не тільки індивідуальної, а й суспільної релігійної свідомості. Філософія визначає суспільну свідомість як відображення суспільного буття, тобто матеріального життя людей, системи виробничих відносин, реального базису держав і народів. Оскільки суспільне буття багатогранне у своїй єдності, остільки воно відображається в суспільній свідомості у формах політичної, правової, моральної, естетичної, релігійної, філософської і наукової свідомості. Всі вони, крім релігійної свідомості, мають реальний об'єкт відображення. Перекручення у розумінні його змісту можливі, але вони завжди є свідомими або несвідомими викривленнями реальної політики або права, моралі або естетики, філософії або науки. В уявленнях релігійної свідомості про надприродну могутність божеств відображено постійне вторгнення у життя людей чужих їм природних і суспільних руйнівних сил. У пошуках захисту від цього зла віруючі звертаються за допомогою до бога, а за аналогією зі стосунками між батьком і сином, батьками і дітьми, бог сприймається ними одночасно і як захисник, і як спаситель. Отже, фантастичними у релігійній свідомості є не тільки персони богів, ангелів, месій-спасителів, а й ті шляхи, що їх вона пропонує для викорінення зла у світі й утвердження між людьми відносин, побудованих на засадах добра і справедливості. Для релігійного світогляду характерні також неприйняття іншої релігії і водночас усвідомлення єдності людського роду, значущості загальнолюдських моральних норм і неминущих цінностей, традицій, звичаїв, що зумовлює культурологічний статус релігії.

Слайд 4

Описание слайда:

Розділ 2. Зародження Іспанія Інтер'єр Альгамбри, де конструкції прикрашені арабеським орнаментом, Гранада, Іспанія.

Слайд 5

Описание слайда:

Північна Африка Північна Африка Велика мечеть Кайруану, також відома як Акба, була заснована 670 року і є найстарішою мечеттю Магрибу, Кайруан, Туніс. Близько 800 року виникають три великі династії: Ростеміди з Тахерта, Ідрісіди з Феса (808-930 роки) та Аглабіди з Кайруана (801-909 роки). Усі вони гинуть від Фатімідів (909-972 роки), котрі, як нащадки дочки пророка Фатіми та її чоловіка Алі, претендують на панування над правовірними і швидко здобувають Єгипет у 969 році. В Іфрікії спершу панують як намісники ФатімідівЗіріди (972-1167 роки), які, однак, стають самостійними у 1041 році.

Слайд 6

Описание слайда:

Єгипет Єгипет Після династій Тулунідів (868-905 роки) та Іхсидідів (935-969 роки) Єгиптом правлять Фатіміди (969-1171 роки), які більше не визнають владу халіфів Аббасидів (тобто стають антихаліфами). Їхнє панування змінюється династією Аюбідів (1171-1250 роки), засновник якої курд Саладін (Салад-Дін) перемагає короля Єрусалима під Хаттіною у 1187 році. У наступний період стає впливовою тюрськамамелюцька гвардія. Вона у 1260 році дає відсіч нападам монголів на Єгипет.

Слайд 7

Описание слайда:

Розділ 3. Муххаммад Магомет (570 — 8 червня 632) — святий і пророк, що започаткував релігію Іслам. Вчені вважають Магомета історичною особою, засновником перших громад мусульман, з його слів записано Коран. Мусульмани вважають його останнім із пророків від часів монотеїзму, в тому сенсі, що, відповідно до слів, що містяться в Корані, і саме ним закінчується цикл одкровень монотеїстично-авраамічних часів в історії людства.

Слайд 8

Описание слайда:

Розділ 4. Загальна характеристика мусульманського права Поняття Шаріат в мусульманській релігії зв'язується з даним терміном для того, щоб відобразити так званий накреслений Аллахом шлях, при дотриманні якого кожен правовірний досягає мирського добробуту, самовдосконалюється і має можливість потрапити в рай. Шаріат ніколи не обмежувався культовими питаннями і теїзму, які визначають внутрішній світ кожного мусульманина і його релігійну совість. Здебільшого Шаріат робить упор на розгляд проблем у звичайному житті, на поведінку мусульман по відношенню один до одного, їх відносин з владою і іновірцями.

Слайд 9

Описание слайда:

Розділ 5. Джерела мусульманського права У складі мусульманського права виділяють дві групи взаємозалежних норм: юридичні розпорядження Корану і суни — збірник юридично значущих переказів про вчинки, висловлення і мовчанку пророка Магомета;