🗊Презентация Своя среди чужих, чужой среди своих: Маша против Лунтика. Упражнение в культурологическом анализе

Своя среди чужих, чужой среди своих: Маша против Лунтика. Упражнение в культурологическом анализе. Карпенко ЕК.

Легенда о происхождении: Маша - прибытие («Никого нету»!) Первая встреча ( 1 сезон, 1 серия, 2009) Символы и мемы (Р. Докинз): Москва – Пекин; откуда Маша? ЖД как условная граница Обряд перехода: через поле «солнечных» цветов в «темный» лес Яблоня: миф о первой женщине, (сколько яблок съела Маша?) и грехопадение и изгнании из Рая

Легенда о происхождении: Лунтик - «Я родился!»  серии 1-6. Теогония vs «бытие к смерти» (М. Хайдеггер): безжизненный/«бездуховный», холодный, лунный мир, ab ovo; Акт рождения – как первый опыт экзистенции, переживающей страх и ужас. Dasein. Падение как преодоление одиночества экзистенции: «свалиться с Луны» - попасть в «живой», «одушевленный» мир; «Я падаю, значит, расту». Выход из воды обретение почвы, встреча с Другим (Кузя). Обретение ДОМА, «РОДНЫХ». Первый экзистенциальный вопрос возникает при встрече с другими: Кто ты? - «Я не знаю, кто я такой». Хочешь знать кто ты? – Спроси у Другого. Другой конструирует идентичности посредством оценок и стигматизация.

Мир как данность: топос и локус Лес и поле Звери/насекомые

Телесность и гендер: дети

Телесность и гендер: взрослые. Лунтик: серия 6. Внук. Модель бездетной патриархальной семьи Шер: «Даже внуков у нас нет!» А могут ли быть дети у пчелы и шершня? Маша: серия 47. Крик победы. Открытие сексуальности

Свой/чужой – язык, как основа и инструмент социального порядка. Свой/чужой – язык, как основа и инструмент социального порядка. Свои – не-мы-е; Язык – то посредством чего конструируются нормы, определяются ценности, инструмент «общественного договора». образы социального порядка: взрослые/семья/родство Норма и девиация/ язык и действие «Лунтик»: взрослые дискурсы устрашения, стигматизации, стыда и вины («хулиган», «чей огромный детеныш»...) – пассивность и одиночество; Мир, в который попал Лунтика, устроен по понятиям. Стать своим – «родственник», «внук» – предмет договора; Т.е. если бы Лунтик не сказал, что он «лунная пчела», то никак иначе удостоверить родство было бы не возможно. Патерналистский модель: закадровый голос. Мир, который выбрала Маша, мир «других» взрослых, у которых нет инструментов влияния и давления, кроме эмоционального жеста.

Лунтика УЧАТ думать, модальности: НУЖНО правильно выбирать друзей, у каждого ДОЛЖНО быть имя Лунтика УЧАТ думать, модальности: НУЖНО правильно выбирать друзей, у каждого ДОЛЖНО быть имя Корней Корневич: Тот, у кого нет имени, все равно что не существует; Сом: имя это не вещь, а то КАК ТЕБЯ называют. Имя дают друзья Именование по аналогии и подобию; «девчоночьи имени» (5 серия) Генерал Шер – смотритель контролер: (Военный – образ мысли и действия. Отдает честь при знакомстве!) Порядок! все как обычно! Авторитарная модель воспитания: дети несовершенные люди. Источник беспорядка, тревог и ужасов. Баба Капа – стереотипы, суеверия, магическая картина мира. Мне снилось, что у нас будет гость. Утверждение «ценности умудренного опытом предвидения». Шершуля, мне приснилось, что у нас будет гость.