🗊Презентация Традиционная культура

ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА

массовая культура в ее новейшем, постмодернистском варианте рядом черт больше напоминает традиционную культуру доиндустриального общества, чем культуру начала XX века. В связи с этим возникает вопрос: не сбываются ли пророчества О. Шпенглера о "закате культуры", о приходе "новых варваров", "кочевников", прошедших искус больших городов? массовая культура в ее новейшем, постмодернистском варианте рядом черт больше напоминает традиционную культуру доиндустриального общества, чем культуру начала XX века. В связи с этим возникает вопрос: не сбываются ли пророчества О. Шпенглера о "закате культуры", о приходе "новых варваров", "кочевников", прошедших искус больших городов?

Добровольное нанесение клейма - знак вызова, эпатажа

Фрики (англ. freak — странный человек, устаревш. инвалид, урод, выступающий в цирке или шоу) — направление в молодёжной субкультуре конца XX, начала XXI века. Социальные группы людей, которые стараются выглядеть очень ярко и подчас вызывающе (необычная манера одеваться, причёски, татуировки, пирсинг), совершенно не считаясь с общепринятыми законами внешнего вида. Из общей массы их выделяет не только внешний вид, но и своеобразные взгляды на окружающий мир, слегка неадекватное поведение. Часто это творческие натуры — художники, поэты, певцы, музыканты, актеры, диджеи. Образ мышления (мировоззрение), присущий фрикам, характеризуется определенной свободой от социальных стереотипов.

современная культура представляется как совокупность следующих своих структурно-типологических форм: массовой и элитарной субкультур (М. С. Каган); этнической, национальной, массовой (В. М. Межуев); массовой, обыденной, специализированной (А. Я. Флиер); элитарной, массовой, популярной, народной (О. И. Карпухин и Э. Ф. Макаревич); массовой, элитарной, традиционной, специализированной (Б. С. Ерасов); высокой, традиционной, массовой, популярной (А. В. Захаров); высокой (элитарной), народной, массовой (Г. Гэнс); возвышенной, посредственной, низменной (Э. Шиллз); народной (традиционной крестьянской и городской), профессиональной, массовой (А. С. Каргин, Н. А, Хренов); народной, специализированной, культуры «третьего пласта» (В. Конен); «первой» (традиционной), «второй» (профессиональной), «третьей» (популярно-развлекательной, городской) (В. Прокофьев).

Традиционная культура «традиционная», «архаическая», «доиндустриальная», «аграрная», «крестьянская», «до-письменная», «бытовая», «повседневная», «неспециализированная» (культура), «фольклор»

общие черты: ориентация на повторение некогда заданного образа жизни, обычаев, традиций и воспроизводство сложившихся социальных структур; приверженность существующим образцам поведения; господство сакральных, религиозно-мифологических, канонизированных представлений в сознании; медленные темпы изменений видов, средств и целей деятельности.

сведения о традиционных культурах: в «Этнографическом атласе» Дж. Мердока (1967); в «Ареальной картотеке человеческих отношений» (Human Relation Area Files), представляющей собой компьютерный банк данных на более чем 600 традиционных обществ.

1. Философско-социологический подход предполагает выделение двух ее аспектов — субстанционального (это те элементы социокультурного опыта, которые транслируются) и функционального (учитывающего, каким «коммуникативно-трансляционно-трансмутационным» способом «внутри- и межпоколенного взаимодействия людей» осуществляется эта передача)

2. Социологический подход «картина мира» К.Б. Соколов / у каждой субкультуры формируется особая картина мира и особый образ жизни, воплощаемые своеобразным фольклором/ теория традиционной культуры А. В. Захаров -общественный способ, «которым производятся, тиражируются, потребляются духовные (символические) ценности» 3. Исследования фольклора 4. Культурологические исследования

Традиционная культура это тип культуры, для которой характерно такое социальное регулирование, приспособление к среде и развитие человека, в котором главную роль играет традиция, т.е. социально-санкционированный стереотип поведения и мышления. Р.Ханаху

Под традиционной культурой в большинстве исследований понимается «вся народная традиционная крестьянская духовная и отчасти материальная культура», определяющая «качественные, наиболее устойчивые…и проявившие свою безусловную ценность параметры» и «ставшая общезначимой для всех или, по крайней мере, для большинства социальных групп». Причем традиционность определяет ценностно-нормативное содержание данной культуры, а также социальные механизмы его передачи, а «народность» - самоидентификацию с народом, выраженную в стереотипах социального поведения, ценностно-нормативных системах, обыденных представлениях.

Проблемы мировой культуры XXI века. Возрождение традиционных ценностей - одна из тенденций мирового развития в условиях глобализации, источник настоящих и будущих этнокультурных конфликтов. Рождение феномена этноренессанса - активизации этнического самосознания народов, является защитной реакцией на нестабильность, непредсказуемость окружающей социальной среды в условиях глобализации. Результат глобальных трансформаций - появление асимметричной структурной конфигурации мира, приводящей к потенциальной и реальной конфликтогенности между различными культурами.