🗊Презентация Власть в системе общественной жизни

Министерство Образования и Науки Республики Казахстан Казахская Головная Архитектурно-Строительная Академия Власть в системе общественной жизни Алматы

Содержание: 1.Власть как общественное явление. 2. Происхождение, сущность и методы осуществления политической власти. 3. Источники власти 4.Легитимность властных отношений и ее критерии. проблема соотношения легитимности и законности. 5.Типы легитимации властных отношений.

 Власть служит основой, объектом и движущей силой политики. Борьба за власть является характерной чертой политической жизни любого общества, любой эпохи. Учение о власти является основополагающим в политологии.            Во все времена политическая наука считала неразрывными политику и власть. Власть есть основной инструмент и цель политики в обществе.. "Тот, кто участвует в политике, тот обязательно борется за власть", - известная формула М. Вебера.    . *Власть - это способность, право или возможность распоряжаться кем-либо, чем-либо, оказывать решающее воздействие на судьбы, поведение или деятельность людей с помощью различного рода средств права, авторитета, воли, принуждения.

Власть - это политическое господство над людьми, - система государственных органов.    - это лица, органы, облеченные соответствующими государственными, административными полномочиями.     - это способность или потенциальная возможность принимать и приводить в исполнение решения, оказывающие воздействие на поведение и действия людей. Источники власти: Сила, власть, богатство, положение в обществе, организация, знания и информация. Концентрированным выражением власти являются отношения принуждения-исполнения.   Принуждение - это характерный признак и функция любой политической власти.        

Современная политологическая наука знает несколько подходов к исследованию проблем власти. 1 Психоанализ - субъективная мотивация истоков власти в сознании и подсознании людей.  2  Системное направление - способность системы обеспечивать исполнение ее элементами принятых обязательств. 3 Бихевиористское направление - взаимодействие отдельных личностей к власти как обладание материальными благами    4 Марксизим - понимает политическую власть как волю класса, как господство одних над другими, как подчинение организованной силе. 5. Телеологическое – власть как способ достижения поставленных целей.

     РЕСУРСЫ ВЛАСТИ – совокупность всех тех средств, применение которых обеспечивают влияние на объект власти. Экономические, социальные, культурные, принудительные. Однако предметом политики является не всякая власть, а только власть в публичном смысле слова Полити́ческая вла́сть — способность одного человека или группы лиц контролировать поведение граждан и общества, исходя из общенациональных или общегосударственных задач. Характерные признаки власти: *доминирование властной воли; *наличие особого аппарата управления; *суверенитет органов власти; *монополия на регламентацию жизни общества; *возможность принуждения в отношении общества и личности.  

Функции политической власти управленческая интегрирующая (интеграция общественных интересов) мотивационная мобилизационная контролирующая (обеспечение правопорядка) культурная экстенсивность - число объектов, широта воздействия власти. *обширность - число сфер, в которых осуществляется власть. *интенсивность - мера воздействия власти на ее объект.  Воздействие власти на объект осуществляется в различных формах. Основными формами осуществления власти являются:

   Политический режим (от лат. "режим" - порядок управления) - это совокупность методов, приемов, средств осуществления политической власти.     Демократический режим Авторитарный режим Военно-бюрократический режим Корпоративный авторитаризм Дототалитарный авторитаризм Постколониальный авторитаризм Султанисткий режим Деспотический режим Тоталитарный режим Анархия

С этими положениями тесно связано понимание легитимности власти. Что же такое легитимность (от лат. " легитимус " - законный)?     Легитимность (применительно к власти) - это общественное признание, одобрение, законность власти. Термин "легитимность" возник в начале 19-го века во Франции и выражал стремление восстановить власть короля, как единственно законную, легитимную в отличие от узурпированной власти Б. Наполеона. (Кстати, в те времена в России Наполеона называли узурпатором). Легитимная власть основана на признании права носителей власти предписывать нормы поведения другим людям. Но легитимность не означает, что абсолютно все граждане принимают данную власть.

      Что может служить первичным критерием легитимности?     Существуют два подхода к определению первичного критерия легитимности. *Либерально-демократический. Сторонники этой позиции считают легитимной только власть, сформированную в результате демократических процедур. *Прагматический, или политического реализма. Представители этого подхода считают, что главное не только в выборности власти, но и в ее способности овладеть сложной ситуацией в обществе и поддерживать стабильность. Если в результате революции или переворота устанавливается власть, способная поддерживать порядок, стабильность, то такую власть можно признать, считают сторонники политического реализма. Признаками легитимности власти служат следующие: *убеждение народа, подданных, граждан в правомерности данной власти, данного строя; *свобода выражения гражданами своей воли.

— власти, опирающейся на традицию, — традиционная власть ; — власти, опирающейся на харизму, — харизматическая власть; — власти, опирающейся на закон и основания рационального свойства, — власть рационально-правового характера. Первый тип политической легитимности, по Веберу, основан на исторических обычаях и традициях. Традиционная власть воспринимается как легитимная потому, что она «существовала всегда»: она освящена историей, ее признавали предшествующие поколения. Как правило, такая власть опирается на свод конкретных норм — прочных и не подлежащих никаким сомнениям обычаев, которым не требуется обоснование, ибо они существуют испокон века.

Второй тип легитимности у Вебера — это харизматическая власть. Здесь речь идет об авторитете — о той власти, что как будто сама собой исходит от сильной личности, от ее «харизмы» Совершенно не связанная со статусом, общественным положением или местом в государственной иерархии, харизматическая власть основывается исключительно на способности лидера притягивать к себе людей: исторически такой властью обладали те, в ком видели героев или святых. . Более подходящими к данному случаю примерами политологи считают Наполеона, Муссолини, Гитлера, аятоллу Хомейни, Фиделя Кастро и полковника Каддафи. Харизматическая власть, однако, — это не просто «дар Божий», в таких системах всегда есть свой «культ личности» как дополнительный фактор «порождения» харизмы.

Третий тип политической легитимности — рационально-правовой, где власть ассоциируется с четко определенными правилами, получившими выражение в праве, в законе. Это власть характерна для большинства современных государств: полномочия президента, премьер-министра или любого иного официального лица высшего ранга в конечном итоге всегда имеют под собой четко сформулированные — конституционные — нормы, которыми и прописано, что именно человек, занимающий этот пост или должность, вправе, а что не вправе делать. Преимущество этой формы власти над первыми двумя заключается в том, что, коль скоро она связана с «местом», а не «человеком», здесь не столь велика опасность злоупотреблений. Этот тип власти поэтому создает ограничения для государства или правительства, а, кроме того, благодаря рациональному разделению труда, содействует эффективности государственного управления.

Вебер, однако, видел и негативную сторону этого вида политической легитимности: эффективность, полагал он, всегда чревата дегуманизацией власти — тем формализмом и безразличием к человеку, который мы, собственно, и видим в повсеместном распространении бюрократических организационных форм. Хотя веберовская классификация типов легитимности сохраняет свое значение и по сей день, у нее есть и недостатки. Акцентируя момент легитимности политического режима или системы правления, она весьма мало что говорит нам об обстоятельствах и причинах, в силу которых власть теряет свой авторитет, что всегда происходит, если ее политика непопулярна в обществе или лидер (правительство, государство) дискредитировал себя в в его глазах. Вывод: Таким образом, можно сделать вывод о том, что политическая власть существует в каждом обществе в той или иной форме, органически пронизывает все общественные сферы. Она присуща всякому обществу, и общество без власти не способно функционировать. политическую власть можно определить как способность и возможность принимать и приводить в исполнение политические решения, оказывающие воздействие на действия и поведение субъектов политики.

Глоссарий

Список литературы 1) Гаджиев К.С. Введение в политическую науку.– М.: “Логос”, 2000. 2) Мишин В. М. Механизм ответственной власти. // Под ред. Головко В. В. — Днепропетровск: Центр политического анализа, 2001. 3) Кожев А. Понятие Власти.- М.: Праксис, 2007. — 182 с. ISBN 5-901574-54-0. 4) Шестопал В. Б. Образ власти в России: желания и реальность 2002.