Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об

Нажмите для полного просмотра!

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №2

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №3

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №4

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №5

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №6

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №7

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №8

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №9

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №10

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №11

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №12

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №13

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №14

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №15

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №16

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №17

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №18

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №19

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №20

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №21

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №22

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №23

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №24

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №25

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №26

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №27

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №28

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №29

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №30

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №31

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №32

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №33

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №34

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №35

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №36

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №37

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №38

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №39

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №40

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №41

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №42

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об, слайд №43

Содержание ▲

Вы можете ознакомиться и скачать презентацию на тему Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые об. Доклад-сообщение содержит 43 слайдов. Презентации для любого класса можно скачать бесплатно. Если материал и наш сайт презентаций Mypresentation Вам понравились – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте в закладки в своем браузере.

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1

Описание слайда:

Философия эпохи Возрождения это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые объединяла антицерковная и антисхоластическая направленность, устремленность к человеку, вера в его великий физический и духовный потенциал, жизнеутверждающий и оптимистический характер.

Слайд 2

Описание слайда:

Предпосылки философии эпохи Возрождения: совершенствование орудий труда и производственных отношений; кризис феодализма; развитие ремесла и торговли; усиление городов, превращение их в торгово-ремесленные, военные, культурные и политические центры, независимые от феодалов и Церкви; укрепление, централизация европейских государств, усиление светской власти;

Слайд 3

Описание слайда:

Предпосылки возникновения философии и культуры эпохи Возрождения: появление первых парламентов; отставание от жизни, кризис Церкви и схоластической (церковной) философии; повышение уровня образованности в Европе в целом; великие географические открытия (Колумба, Васко да Гамы, Магеллана); научно-технические открытия (изобретение пороха, огнестрельного оружия, станков, доменных печей, микроскопа, телескопа, книгопечатания, открытия в области медицины и астрономии, иные научно-технические достижения).

Слайд 4

Описание слайда:

Рост городов-республик привёл к росту влияния сословий, не участвовавших в феодальных отношениях: мастеровых и ремесленников, торговцев, банкиров. Всем им была чужда иерархическая система ценностей, созданная средневековой, во многом церковной культурой и её аскетичный, смиренный дух. Это привело к появлению гуманизма — общественно-философского движения, рассматривавшего человека, его личность, его свободу, его активную, созидающую деятельность как высшую ценность и критерий оценки общественных институтов. В городах стали возникать светские центры науки и искусства, деятельность которых находилась вне контроля церкви. Новое мировоззрение обратилось к античности, видя в ней пример гуманистических, неаскетичных отношений. Изобретение в середине XV века книгопечатания сыграло огромную роль в распространении античного наследия и новых взглядов по всей Европе.

Слайд 5

Описание слайда:

Почву для распространения идеи Возрождения и Реформации подготовил немецкий мистицизм, усиливающий индивидуалистические тенденции в христианстве, во многом преодолевающий общинные принципы церковной организации. В идеологии Возрождения мистицизм часто интерпретируется в магическом смысле, как реальная возможность человека повлиять на вселенские процессы в силу того, что он часть этих процессов, он микрокосмос.

Слайд 6

Описание слайда:

Эпоха Возрождения это переворот в первую очередь в системе ценностей, в оценке всего сущего и отношении к нему. Возникает убеждение в том, что человек – высшая ценность.

Слайд 7

Описание слайда:

Такой взгляд на человека обусловил важнейшую черту культуры Ренессанса – развитие индивидуализма в сфере мировоззрения и всестороннее проявление индивидуальности в общественной жизни.

Слайд 8

Описание слайда:

Одной из характерных черт духовной атмосферы этого времени стало заметное оживление светских настроений. Светский характер присущ и такому яркому явлению культуры Возрождения, как гуманизм.

Слайд 9

Описание слайда:

Гуманизм представляет собой образ мышления, который провозглашает идею блага человека главной целью социального и культурного развития и отстаивает ценность человека как личности.

Слайд 10

Описание слайда:

Слайд 11

Описание слайда:

Слайд 12

Описание слайда:

Данте Алигьери (1265 – 1321) воспевает христианство, но между строк высмеивает его противоречия (догматы); воспевает человека; отходит от трактовки человека как божественного создания; признает за человеком наличие как божественного так и человеческого начала, которые находятся в гармонии; верит в счастливое будущее человека, его изначально добрую природу.

Слайд 13

Описание слайда:

Представители гуманистического направления: Представители гуманистического направления: Франческо Петрарка (1304 - 1374) - автор "Книги песен", трактата "О презрении к миру" (на лат. языке) и иных трудов. По своим взглядам близок к Данте.

Слайд 14

Описание слайда:

Петрарка вносит в литературу, философию, культуры чуждые схоластике идеи: Петрарка вносит в литературу, философию, культуры чуждые схоластике идеи: • человеческая жизнь дается один раз и уникальна; • человек должен жить не для Бога, а для самого себя; • человеческая личность должна быть свободной — как физически, так и духовно; • человеку принадлежит свобода выбора и право выражать себя в соответствии с этим; • человек может добиться счастья, опираясь только на себя и свои силы, имеет для этого достаточный потенциал;

Слайд 15

Описание слайда:

2. Лоренцо Валла (1507 - 1557), автор трактата "О наслаждении как об истинном благе": 2. Лоренцо Валла (1507 - 1557), автор трактата "О наслаждении как об истинном благе": • ниспровергал церковные авторитеты; • критиковал схоластику за искусственность, надуманность и неистинность; • в центр мироздания ставил человека; • верил в возможности человека и его разум; • отвергал аскетизм и самоотрешение;

Слайд 16

Описание слайда:

Теоретики неоплатонизма: Теоретики неоплатонизма: Николай Кузанский (1401 — 1464) был священнослужителем, богословом, однако придерживался новаторских для своего времени философских взглядов.

Слайд 17

Описание слайда:

Дал новую трактовку бытия и познания, согласно которой: Дал новую трактовку бытия и познания, согласно которой: • не существует разницы между Богом и Его творением (то есть мир един, а Бог и окружающий мир, Вселенная — одно и то же); • "единое" (Бог) и "бесконечное" (Его творение) относятся между собой как минимум и максимум (противоположности), а поскольку Бог и Его творение совпадают, то совпадают минимум и максимум; • исходя из этого, Николаем Кузанским был выведен закон совпадения противоположностей: поскольку противоположности совпадают, то совпадают форма и материя (следовательно, сущность (эссенция) и существование (экзистенция) неразрывны и бытие едино); • едины идея и материя; • реально существует (поглощая все остальное) актуальная бесконечность;

Слайд 18

Описание слайда:

Мистический пантеизм Бытие Бога в мире есть бытие мира в Боге» Бог не творец, а высшее единство мироздания Мироздание – конкретно-чувственное выражение Бога Человек – с одной стороны часть мироздания, с другой – подобие Бога В бесконечности противоположности сходятся Бог – это сфера, граница которой нигде, а центр – везде

Слайд 19

Описание слайда:

Джованни Пико делла Мирандола (1463 — 1494) попытался объединить все известные ему религиозные и философские учения. Джованни Пико делла Мирандола (1463 — 1494) попытался объединить все известные ему религиозные и философские учения.

Слайд 20

Описание слайда:

Создал эклектическое произведение "900 тезисов", главные идеи которого заключались в том, чтобы: Создал эклектическое произведение "900 тезисов", главные идеи которого заключались в том, чтобы: • возвысить человека и отделить от окружающего мира, признать отдельной реальностью ("четвертым миром" космоса, наряду с элементарным, небесным и ангельским); • признать за человеком полную свободу выбора; • объединить все философские учения и найти "золотую середину" путем их согласования.

Слайд 21

Описание слайда:

Представители натурфилософии: Представители натурфилософии: Андреас Везалия (1514 — 1564) совершил революцию в философии и медицине. Везалий материалистически объяснил происхождение мира, в центре которого ставил человека.

Слайд 22

Описание слайда:

Везалий основывал свои выводы на многочисленных анатомических экспериментах и издал знаменитую для своего времени книгу "О строении человеческого тела", где подробно описал анатомию человека, которая гораздо больше соответствовала реальности, чем анатомия, описанная Галеном.

Слайд 23

Описание слайда:

6. Николай Коперник (1473 — 1543), опираясь на астрономические исследования, выдвинул принципиально иную картину бытия. 6. Николай Коперник (1473 — 1543), опираясь на астрономические исследования, выдвинул принципиально иную картину бытия.

Слайд 24

Описание слайда:

• Земля не является центром Вселенной (отвергался геоцентризм); • Солнце является центром по отношению к Земле (геоцентризм заменялся гелиоцентризмом), Земля вращается вокруг Солнца; • все космические тела движутся по собственной траектории; • космос бесконечен; • процессы, происходящие в космосе, объяснимы с точки зрения природы и лишены "священного" смысла.

Слайд 25

Описание слайда:

7. Джордано Бруно (1548 — 1600) развил и углубил философские идеи Коперника. 7. Джордано Бруно (1548 — 1600) развил и углубил философские идеи Коперника.

Слайд 26

Описание слайда:

• Солнце является центром только по отношению к Земле, но не центром Вселенной; • Солнце является центром только по отношению к Земле, но не центром Вселенной; • Вселенная не имеет центра и бесконечна; • Вселенная состоит из галактик (скоплений звезд); • звезды — небесные тела, подобные Солнцу и имеющие свои планетные системы; • число миров во Вселенной бесконечно; • все небесные тела — планеты, звезды, а также все, что имеется на них, обладают свойством движения; • не существует Бога, отдельного от Вселенной, Вселенная и Бог — одно целое.

Слайд 27

Описание слайда:

Галилео Галилей (1564 — 1642) на практике подтвердил правильность идей Николая Коперника и Джордано Бруно. Галилео Галилей (1564 — 1642) на практике подтвердил правильность идей Николая Коперника и Джордано Бруно.

Слайд 28

Описание слайда:

• изобрел телескоп; • изобрел телескоп; • с помощью телескопа исследовал небесные тела; • доказал, что небесные тела движутся не только по траектории, но и одновременно вокруг своей оси; • обнаружил пятна на Солнце и разнообразный ландшафт (горы и пустыни - "моря") на Луне; • открыл спутники вокруг других планет; • исследовал динамику падения тел; • доказал множественность миров во Вселенной.

Слайд 29

Описание слайда:

Социально-политическая философия эпохи Возрождения Социально-политическая философия эпохи Возрождения Для эпохи Возрождения было характерно не только повышение интереса к человеку, но и большой интерес к проблеме государства, устройства общества, взаимоотношений Церкви и государственных институтов, верующих.

Слайд 30

Описание слайда:

Слайд 31

Описание слайда:

Слайд 32

Описание слайда:

Основные идеи М. Лютера: Основные идеи М. Лютера: • общение между Богом и верующими должно происходить напрямую; • между Богом и верующими не должно быть такого посредника, как католическая Церковь; • необходимо упрощение обрядов; • церковь должна стать демократичной, а обряды — понятными людям; • должен быть восстановлен авторитет государственных институтов и светской власти;

Слайд 33

Описание слайда:

Жан Кальвин (1509 — 1564). Он продолжил дело Лютера и систематизировал его идеи. Жан Кальвин (1509 — 1564). Он продолжил дело Лютера и систематизировал его идеи.

Слайд 34

Описание слайда:

Согласно Кальвину: Согласно Кальвину: • ключевой идеей протестантизма является идея предопределения; • смысл данной идеи в том, что людям изначально предопределено Богом либо быть спасенным, либо погибнуть, не состояться в жизни; • все люди должны надеяться, что именно они предопределены к спасению; • выражением смысла жизни на Земле для человека является профессия; • профессия — это не только способ зарабатывания денег, но и место служения Богу; • добросовестное отношение к своему делу — путь к спасению; • успех в работе — признак богоизбранности;

Слайд 35

Описание слайда:

Томас Мюнцер (1490 — 1525). Будучи священником, он первоначально примкнул к Лютеру, стал его сторонником, однако в 1520 г ., через три года после начала Реформации, разошелся с учителем. В целом соглашаясь с Лютером, Мюнцер выдвинул и собственные идеи Реформации. Томас Мюнцер (1490 — 1525). Будучи священником, он первоначально примкнул к Лютеру, стал его сторонником, однако в 1520 г ., через три года после начала Реформации, разошелся с учителем. В целом соглашаясь с Лютером, Мюнцер выдвинул и собственные идеи Реформации.

Слайд 36

Описание слайда:

Значение философии Реформации в том, что она послужила идеологическим обоснованием политической и вооруженной борьбы за реформу Церкви и против католицизма, которая продолжалась в течение XVI в. и в дальнейшем почти во всех странах Европы.

Слайд 37

Описание слайда:

В отличие от философии Реформации, предметом которой были отношения между Богом, Церковью, человеком и государством, политическая философия исследовала проблемы управления реально существующим государством, методы влияния на людей, приемы политической борьбы.

Слайд 38

Описание слайда:

Никколо Макиавелли (1469 - 1527) - итальянский (флорентийский) политический деятель, философ и писатель. Никколо Макиавелли (1469 - 1527) - итальянский (флорентийский) политический деятель, философ и писатель.

Слайд 39

Описание слайда:

Философия Макиавелли опирается на следующие основные положения: Философия Макиавелли опирается на следующие основные положения: • человек обладает изначально злой природой; • движущими мотивами поступков человека являются эгоизм и стремление к личной выгоде; • совместное существование людей невозможно, если каждый будет преследовать только свои эгоистические интересы; • для обуздания низменной натуры человека, его эгоизма создается особая организация — государство; • правитель должен руководить государством, не забывая о низменной природе подданных;

Слайд 40

Описание слайда:

Томас Мор (1478 — 1535) считается основателем утопического социализма. Ему хорошо были знакомы проблемы реального государства, так как он профессионально занимался политической деятельностью. Томас Мор (1478 — 1535) считается основателем утопического социализма. Ему хорошо были знакомы проблемы реального государства, так как он профессионально занимался политической деятельностью.

Слайд 41

Описание слайда:

Согласно Т. Мору в Утопии: Согласно Т. Мору в Утопии: • не существует частной собственности; • все граждане участвуют в производительном труде; • труд осуществляется на основе всеобщей трудовой повинности; • все произведенные продукты (результаты труда) поступают в собственность общества (общественные склады) и затем равномерно распределяются между всеми жителями Утопии: • в связи с тем, что трудом заняты все, для обеспечения Утопии достаточно короткого рабочего дня — шесть часов;

Слайд 42

Описание слайда:

Томмазо Кампанелла (1568 — 1639) в произведении "Город Солнца" представил проект идеального общества. Действие происходит в фантастическом Городе Солнца, где его жители — солярии — построили идеальное общество, основанное на социальной справедливости, и наслаждаются жизнью и трудом. Томмазо Кампанелла (1568 — 1639) в произведении "Город Солнца" представил проект идеального общества. Действие происходит в фантастическом Городе Солнца, где его жители — солярии — построили идеальное общество, основанное на социальной справедливости, и наслаждаются жизнью и трудом.

Слайд 43

Описание слайда:

По Кампанелле, в Городе Солнца: По Кампанелле, в Городе Солнца: • отсутствует частная собственность; • все граждане участвуют в производительном труде; • результаты труда поступают в собственность всего общества, а затем равномерно распределяются между его членами; • труд совмещается с одновременным обучением;