🗊Презентация Технологии власти. Власть технологий

Технологии власти Власть технологий Что такое власть? Что такое технологии? Технологии власти Насилие и биовласть Власть технологий Технодетерминизм и медиапротезы

Выборы как технология власти (Д. ван Рейбрук) С демократией происходит что-то странное: кажется, все к ней стремятся, но никто в неё уже не верит (нравится идея, но не реализация). Демократия – «лучшая и худших форм правления», держит баланс между легитимностью и эффективностью, но сегодня кризис и легитимности (люди не ходят на выборы) и эффективности(решимость пробуксовывает)

Базовые категории дискурса о технологиях власти Власть и управление Технологии общественного договора Государственная власть Вертикальный общественный договор Насилие и власть Дисциплинарное общество

Проблема определения власти Власть для политики и политических наук как бог для средневековых схоластов (ens realissimum/ реальнейшее сущее)

Классическое определение: М. Вебер (1864 - 1920) Власть – это любая возможность, на чём бы она не основывалась, реализовывать собственную волю в данном социальном контексте даже вопреки противодействию (ни обстоятельства, ни личные качества, но возможность – «социологически аморфное определение) «Господство – это вероятность того, что приказ определённого содержания вызовет подчинение у тех, кому он адресован»

Вопрос о природе власти (некоторые размышления о том, почему одни стремятся управлять другими?)

Технологии власти и типология власти (М.Вебер) Власть неоднородна, неоднородны и технологии Личные качества (власть основана на подчинении лидеру в силу его исключительных личных качеств) Традиции и обычаи (власть основана на подчинении лидеру в силу сложившихся обычаев и традиций) Формальный закон (власть основана не на подчинении лидеру, а на подчинении законам, в рамках которых избираются и действуют представители власти) Власть – это власть государственная, власть институциональная, семейная, общественная Власть – законодательная, исполнительная, судебная

Формы правления и технологии власти (Платон 429-427 – 347 г. до н.э.) Приемлемые государственные формы Платоновское «Идеальное государство» Аристократия (республика) Отрицательные или регрессивные формы правления (материальные заботы как мотивация ) Тимократия (военная сила и честолюбие движут людьми, обогащение губит) Олигархия (опора на торговлю, ростовщичество, чревато противостоянием бедных и богатых) Демократия (правление большинства, усиление противостояния бедных и богатых, избыток свободы – к поиску вождя) Тирания (власть одного над всеми, правитель выше закона = беззаконие)

Формы правления и технологии (Аристотель 384-322 г. до н.э.) Правильные формы (цель политики – общее благо) Монархия (греч. Monarchia -- единовластие) Аристократия (греч. Aristokratia -- власть лучших) Власть немногих, но более чем одного. Полития (наилучшая форма): встречается крайне «редко и у немногих». Правит большинство в интересах общей пользы. «Средний» элемент - во всём: в нравах -- умеренность, в имуществе -- средний достаток, во властвовании -- средний слой. Неправильный строй (частные цели правителей) Тирания (монархия для интересов только правителя) Олигархия (выгоды состоятельных граждан). Строй, при котором власть находится в руках людей богатых и благородного происхождения и образующих меньшинство. Демократия (выгоды неимущих). Наиболее сносная реди неправильных - когда свободнорожденные и неимущие, составляя большинство, имеют верховную власть в своих руках. Отклонение от монархии даёт тиранию, от аристократии -- олигархию, отклонение от политии -- демократию, от демократии - охлократию .

Вернёмся к демократии Демократия, аристократия, олигархия, диктатура, деспотизм, тоталитаризм, абсолютизм, анархия – любое политическое устройство должно найти равновесие между двумя фундаментальными критериями: эффективностью и легитимностью. Эффективность измеряется тем, насколько быстро правительство находит удачные решения возникающих проблем. Легитимность измеряется тем, насколько сами жители включены в принятие этих решений. Демократия – «лучшая из худших» форм правления именно потому, что пытается пойти навстречу обоим критериям.

Кризис легитимности и кризис эффективности Демократия базируется на выборном механизме, но результаты выборов пугают избирателей (потому что выбор не предсказуем: люди всё реже состоят в партии, и всё реже хранят ей верность) Выборы – не самый оптимальный инструмент, по мнению создателей демократии. Греки включали элемент случайности, и в то же время вменяли в обязанность реализацию власти (не только выборы) В эпоху технократического решения институциональных управленческих проблем демократия больна медлительностью и осторожностью. От предложения до принятия решения проходит слишком много времени (недоверие между участниками коалиции только нарастает) Если технократия её сменит, то государственное управление превратится в глобальный менеджмент по устранению проблем.

Теории общественного договора как технологии власти

Социальный контракт (Дж. Ролз, Дж. Бьюкенен, Г. Таллок, Дж. Харшни)

Насилие и власть Насилие – принуждение одних другими (субъектами власти адресатов власти. Насилие в теории общественного договора (по-Гоббсу) – исключительное право государства. Правоустанавливающее и правоподдерживающее насилие (В. Беньямин). Правоустанавливающее насилие – учреждение цивилизации, культуры, права, морали посредством войн или революций. Насилие порождает стабильность и устойчивость общественных отношений. Полицейское осуществление насилия – правоподдерживающее. Перегибы приводят к недовольствам и революциям. Насилие может быть оправданным, но не его легитимация Насилие государства может быть законным, все остальные формы насилия противозаконны (П. Боянич: «Насилие необходимо для преодоления государственного хаоса»). Абсолютное насилие – насилие войны недопустимо Насилие – реализация власти (З. Фрейд) Х. Арендт: власть не сводима к насилию (управление на основе авторитета не требует принуждения)

[Власть не сводима к государственной, государственная власть – лишь частный случай и только там мы кажемся себе всё разумнее ] Власть реализует себя через техники запрета и вытеснения, используемые социальными институтами (школа, университет, больница, армия, полиция, тюрьма) «Власть производит, она производит реальность» «…надо признать, что власть производит знание (и не просто потому, что поощряет его, ибо оно ей служит, или применяет его, поскольку оно полезно); что власть и знание непосредственно предполагают друг друга; что нет… знания, которое не предполагает и… не образует отношений власти»

Власть = знание История – история фундаментальных форм знания-власти Власть устанавливает знание, которые выступает гарантом власти. И власть создаёт реальность (Власть создаёт преступность, чтобы бороться с ней) Знание формализуется через систему коммуникаций (уже форма власти) Научное наблюдение = политический надзор

Безопасность, территория, население

Биовласть и биополитика: жизнь как политический объект (технологии роста знания) Биовласть – это технология  отправления власти, объектами которой становятся такие совершенно новые, неведомые ранее феномены, как «население» и его «жизнь» «Анатомо-политика» - контроль жизни человеческого тела, увеличении его возможностей и производительности при помощи дисциплинарных технологий «Биополитика» регулирует жизнь населения в целом, ее продолжительность, качество, уровень рождаемости и т.д. при помощи таких технологий власти, как демография, массовое образование, здравоохранение, сексуальность и т.п.

Власть - это вмешательство государства в жизнь человека (Н. Хомски 1928) Государство и нужды производства и потребления (неужели невозможно сведение?) У власти две стороны – политическая (и здесь можно увидеть демократические ценности) и экономическая (автократическая) Посредством холодной войны, логики спроса и предложения в экстремальных условиях государства вмешиваются в управление (например, решение о Вьетнаме) Государственная власть должна быть уничтожена и заменена демократической организацией индустриального общества с прямым контролем над всеми институтами. И осуществлять этот контроль должны те, кто участвует в работе этих институтов и те, кого напрямую это затрагивает.

Мы рассматривали власть и технологии её управления государством (технологии – посредник между управляющим и управляемым) Но технологии могут стать расширением и самоампутацией человека (самой реальностью), и в этом смысле можем говорить о власти технологий

Ж. Симондон «О способе существования технических объектов (1958) «Человек знает то, что входит в машину и что из нее выходит, но не то, что в ней происходит: даже в присутствии рабочего, когда он управляет машиной или обслуживает ее, совершается операция, в которой тот не участвует…»

Управляема ли техника? «Технический мир — это мир коллектива, который нельзя адекватно помыслить ни на основе сырого социального, ни на основе психического…Между индивидуальным и социальным развертывается трансиндивидуальное, которое сегодня не признано и которое изучается через крайние позиции — либо через труд рабочего, либо через управление предприятием»

Технодетерминизм и медиапротезы Сюжет № 1. Искусство в эпоху технической воспроизводимости (В, Беньямин) Восприятие искусства исторично и зависит от теории и практик медиа Фотография как репродуцирующая техника лишает эстетически значимое изображение ауры Техника меняет восприятие и процесс смыслополагания.

Технодетерминизм и медиапротезы Сюжет №2. Медиа есть сообщение (М. Маклюэн) «Медиа есть сообщение» и «Медиа есть расширение» Изобретение колеса «удлиняет» человеческую ногу, электрической лампочки – рабочий день, книгопечатание …. приводит к национализму «Внешние расширения чувств и способностей, которые мы называем средствами коммуникации, мы используем так же постоянно, как глаза и уши, и притом исходя из тех же самых мотивов»

Медиа и «температура» Горячие медиа с высокой точностью расширяют отдельный орган чувств, то есть посредством изобилия данных они создают состояние насыщения — Маклюэн говорит в этом случае о «высокой определенности» (high definition). Поэтому такие средства коммуникации, как фотография или радио, требуют малого участия и рецептивного дополнения. Холодные же медиа, такие как телефон или карикатура, наоборот, поставляют органам чувств мало данных и потому требуют усиленного рецептивного участия. «Если средство коммуникации обладает низкой определенностью, то участие становится высоким. Видимо, именно поэтому влюбленные любят перешептываться» Холодные медиа — включают, а горячие — исключают

Ветхозаветная преемственность медиа Н. Больц «Азбука медиа» Устная речь Письменность Книга Массмедиа Дигитализация Осетевление

Пересборка социального и технологии (Б. Латур и М. Деланда)

Технократия – власть технологий или технология власти? Технократия – правление техников или экспертов (экономика – экономистам, здравоохранение – медикам, сельское хозяйство – фермерам, а управление в целом – менеджерам) П. Веблен

IV промышленная революция и власть технологий разделения труда: ставка на инновации 1.0 Механизация и замена мускульной силы на энергию пара 2.0 Электрификация и внедрение конвейерного производства 3.0 автоматизация: внедрение роботизированных систем с ЧПУ 4.0 Умное производство (виртуальные и физические системы производства взаимодействуют на глобальном уровне). Умный не только смартфон, но и его производство

«Smart-city»: организация пространства как технология управления