🗊Презентация «Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері

Нажмите для полного просмотра!
«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №1«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №2«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №3«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №4«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №5«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №6«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №7«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №8«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №9«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №10«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №11«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №12«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №13«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №14«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №15«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №16«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №17«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №18«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №19«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №20«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №21«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №22«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №23«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №24«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №25«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №26«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №27«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №28«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №29«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №30«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №31«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №32«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №33«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №34«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №35«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №36«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №37«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №38«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №39«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №40«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №41«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №42«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №43«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №44«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №45«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №46«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №47«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №48«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №49«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №50«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №51«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №52«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №53«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №54«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №55«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №56

Содержание

Вы можете ознакомиться и скачать презентацию на тему «Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері. Доклад-сообщение содержит 56 слайдов. Презентации для любого класса можно скачать бесплатно. Если материал и наш сайт презентаций Mypresentation Вам понравились – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте в закладки в своем браузере.

Слайды и текст этой презентации


Слайд 1





«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері
Описание слайда:
«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері

Слайд 2





Жоспар
Жоспар
Классиктер рухани-адамгершілік білім туралы.
“Өзін-өзі тану” рухани-адамгершілік білімінің педагогикалық бастауы.
Рухани-ізгілік педагогикасы.
Ізгілік психологиясы.
Сана құрылымы туралы.
Сананы тазарту.
«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының негізгі қағидаттары мен оқыту шарттары
Описание слайда:
Жоспар Жоспар Классиктер рухани-адамгершілік білім туралы. “Өзін-өзі тану” рухани-адамгершілік білімінің педагогикалық бастауы. Рухани-ізгілік педагогикасы. Ізгілік психологиясы. Сана құрылымы туралы. Сананы тазарту. «Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының негізгі қағидаттары мен оқыту шарттары

Слайд 3


«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №3
Описание слайда:

Слайд 4


«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №4
Описание слайда:

Слайд 5


«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №5
Описание слайда:

Слайд 6


«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №6
Описание слайда:

Слайд 7


«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №7
Описание слайда:

Слайд 8


«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №8
Описание слайда:

Слайд 9





«…Адам өзін танып-білу нәтижесінде көп жақсылық көреді  және жалған түсінік нәтижесінде көп жамандыққа кезігеді. Өзін-өзі білетін адам өзіне ненің жақсы болатынын да біледі, өзінің қолынан не келетінін және не келмейтінін де ажырата алады.   
«…Адам өзін танып-білу нәтижесінде көп жақсылық көреді  және жалған түсінік нәтижесінде көп жамандыққа кезігеді. Өзін-өзі білетін адам өзіне ненің жақсы болатынын да біледі, өзінің қолынан не келетінін және не келмейтінін де ажырата алады.   
...Мен ештеңе білмеймін... Сонда да мен сенімен ақылдасып, бірге ізденгім келеді».
Вследствие знания себя люди испытывают много хорошего и вследствие ложных представлений испытывают много дурного. Человек знающий себя, знает и то, что для него будет хорошо, и различает то, что может сделать и чего не может.
...Я ничего не знаю... И все-таки я хочу вместе с тобой поразмыслить и поискать.
Описание слайда:
«…Адам өзін танып-білу нәтижесінде көп жақсылық көреді және жалған түсінік нәтижесінде көп жамандыққа кезігеді. Өзін-өзі білетін адам өзіне ненің жақсы болатынын да біледі, өзінің қолынан не келетінін және не келмейтінін де ажырата алады. «…Адам өзін танып-білу нәтижесінде көп жақсылық көреді және жалған түсінік нәтижесінде көп жамандыққа кезігеді. Өзін-өзі білетін адам өзіне ненің жақсы болатынын да біледі, өзінің қолынан не келетінін және не келмейтінін де ажырата алады. ...Мен ештеңе білмеймін... Сонда да мен сенімен ақылдасып, бірге ізденгім келеді». Вследствие знания себя люди испытывают много хорошего и вследствие ложных представлений испытывают много дурного. Человек знающий себя, знает и то, что для него будет хорошо, и различает то, что может сделать и чего не может. ...Я ничего не знаю... И все-таки я хочу вместе с тобой поразмыслить и поискать.

Слайд 10


«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №10
Описание слайда:

Слайд 11


«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №11
Описание слайда:

Слайд 12





 К. Д. Ушинский
(1824-1870)
Описание слайда:
К. Д. Ушинский (1824-1870)

Слайд 13





 Халық мектептері үшін ең керектісі – оқытушы. Тамаша жақсы педагогика құралдары да, ең жақсы өкімет бұйрықтары да, әбден мұқият түрде жүргізілген инспекторлар бақылауы да, оқытушыға тең келе алмайды. Сондықтан да мен жақсы оқытушыны дүниедегі заттың бәрінен де қымбат көремін.
Егер балалар бірдемені түсінбейтін болса, онда оқытушы оларды кінәлауға тиіс емес, оларға түсіндіре алмаған өзін кінәлау тиіс. Ол балалармен сөйлескенде ашуланбай, жұмсақ сөйлесуі, шыдамдылық етуі керек, әрбір нәрсені де ықыласпен түсінікті етіп түсіндіру керек, орынсыз терминдерді қолданбау керек, мұндай сөздер оқушыларға түсініксіз болады да, жалықтырып жібереді...
Описание слайда:
 Халық мектептері үшін ең керектісі – оқытушы. Тамаша жақсы педагогика құралдары да, ең жақсы өкімет бұйрықтары да, әбден мұқият түрде жүргізілген инспекторлар бақылауы да, оқытушыға тең келе алмайды. Сондықтан да мен жақсы оқытушыны дүниедегі заттың бәрінен де қымбат көремін. Егер балалар бірдемені түсінбейтін болса, онда оқытушы оларды кінәлауға тиіс емес, оларға түсіндіре алмаған өзін кінәлау тиіс. Ол балалармен сөйлескенде ашуланбай, жұмсақ сөйлесуі, шыдамдылық етуі керек, әрбір нәрсені де ықыласпен түсінікті етіп түсіндіру керек, орынсыз терминдерді қолданбау керек, мұндай сөздер оқушыларға түсініксіз болады да, жалықтырып жібереді...

Слайд 14


«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №14
Описание слайда:

Слайд 15


«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №15
Описание слайда:

Слайд 16





Януш Корчак 
(1878-1942) 
Мұғалім балаға бұғау салмайды, ол еркіндік береді, басымдық көрсетпейді, мақтап-мадақтайды, мыжғылап тастамайды, ол қалыптастырады, бұйырмайды, ол үйретеді, талап етпейді, ол сұрайды, балалардың қиналған сәттерінде олармен  бірге күйзеліске түседі... 
Таза, мөлдір, ардақты балалық шақты құрметтеңдер! Сіз: балалар мені қажытады дейсіздер. Сіз дұрыс айтасыз. Сіз түсіндіріңіз. Еңкею, шалқаю, бүгілу. Қателесесіз.  Біз одан шаршамаймыз, біз  солардың сезімдеріне жетуден шаршаймыз. Көтеріліп, қатар-қатар тұру, тартылу, ренжітпеу үшін.
Описание слайда:
Януш Корчак (1878-1942) Мұғалім балаға бұғау салмайды, ол еркіндік береді, басымдық көрсетпейді, мақтап-мадақтайды, мыжғылап тастамайды, ол қалыптастырады, бұйырмайды, ол үйретеді, талап етпейді, ол сұрайды, балалардың қиналған сәттерінде олармен  бірге күйзеліске түседі... Таза, мөлдір, ардақты балалық шақты құрметтеңдер! Сіз: балалар мені қажытады дейсіздер. Сіз дұрыс айтасыз. Сіз түсіндіріңіз. Еңкею, шалқаю, бүгілу. Қателесесіз. Біз одан шаршамаймыз, біз солардың сезімдеріне жетуден шаршаймыз. Көтеріліп, қатар-қатар тұру, тартылу, ренжітпеу үшін.

Слайд 17


«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №17
Описание слайда:

Слайд 18


«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №18
Описание слайда:

Слайд 19


«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №19
Описание слайда:

Слайд 20


«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №20
Описание слайда:

Слайд 21





2. «Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білімінің педагогикалық бастаулары.

Педагогиканың үш типі
Қалыптастыру педагогикасы
Қабілеттерін дамыту педагогикасы
Кемелдендіру педагогикасы
Оқушыларға деген көзқарас туралы дүниетанымдық сұраққа бойынша Г.С. Батищевтің пайымдауы 
Выделены Г.С.Батищевым, с точки зрения ответа на мировоззренческий вопрос о том, как видится учащийся
Описание слайда:
2. «Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білімінің педагогикалық бастаулары. Педагогиканың үш типі Қалыптастыру педагогикасы Қабілеттерін дамыту педагогикасы Кемелдендіру педагогикасы Оқушыларға деген көзқарас туралы дүниетанымдық сұраққа бойынша Г.С. Батищевтің пайымдауы Выделены Г.С.Батищевым, с точки зрения ответа на мировоззренческий вопрос о том, как видится учащийся

Слайд 22





«Қалыптастыру» педагогикасының моделі
(авторитарлық педагогика) 
Адам және әлем – бастапқыда ешбір рухани әлеуеті болмайтын биоәлеуметтік құбылыс.
Педагогикалық қызметтің мақсаты: әлеуметтік тапсырысқа сәйкес келетін тұлға қалыптастыру. 
«Қалыптастыру» педагогикасы өз қамқорлығындағы шәкіртті социумның атқарымдық бірлігі ретінде қарап, адамның нақты стандартталған типін алу мақсатында «білім беру технолонологиялары» деп аталатын қалыпқа сәйкес өңдеуге келетін әлдебір шала өнім деп таниды.
Мир и человек – биосоциальные явления, изначально не обладающие никаким духовным потенциалом
Цель педагогической деятельности: Формирование личности, соответствующей социальному заказу. 
Педагогика «формирования» видит в своем подопечном  некий полуфабрикат, заготовку, которую необходимо обработать в соответствии с так называемыми «образовательными технологиями» с целью получить вполне конкретный стандартизированный тип  человека как функциональной единицы социума 
Педагогтің монологі:
Мұғалім                   Оқушы
Описание слайда:
«Қалыптастыру» педагогикасының моделі (авторитарлық педагогика) Адам және әлем – бастапқыда ешбір рухани әлеуеті болмайтын биоәлеуметтік құбылыс. Педагогикалық қызметтің мақсаты: әлеуметтік тапсырысқа сәйкес келетін тұлға қалыптастыру. «Қалыптастыру» педагогикасы өз қамқорлығындағы шәкіртті социумның атқарымдық бірлігі ретінде қарап, адамның нақты стандартталған типін алу мақсатында «білім беру технолонологиялары» деп аталатын қалыпқа сәйкес өңдеуге келетін әлдебір шала өнім деп таниды. Мир и человек – биосоциальные явления, изначально не обладающие никаким духовным потенциалом Цель педагогической деятельности: Формирование личности, соответствующей социальному заказу. Педагогика «формирования» видит в своем подопечном некий полуфабрикат, заготовку, которую необходимо обработать в соответствии с так называемыми «образовательными технологиями» с целью получить вполне конкретный стандартизированный тип человека как функциональной единицы социума Педагогтің монологі: Мұғалім Оқушы

Слайд 23





Адам және әлем – бастапқыда ешбір рухани әлеуеті болмайтын биоәлеуметтік құбылыс.
Адам және әлем – бастапқыда ешбір рухани әлеуеті болмайтын биоәлеуметтік құбылыс.
Педагогикалық қызметтің мақсаты: әлеуметтік ортада жетістікке жету үшін тұлғаның қабілеттерін жан-жақты дамыту. 
Тұлғаның біліктерді, мамандықты меңгеруіне,  қоғам меншігіне айналуына мүмкіндік беретін қабілеттерін қара бастың қамы үшін дамыту талаптарынан туындайды.
Мир и человек - биосоциальные явления, изначально не обладающие никаким духовным потенциалом
Цель педагогической деятельности: Всестороннее развитие способностей личности для достижения успеха в социуме. 
Исходит из требования самоцельного развития способностей личности, позволяющих овладеть навыками, профессией, социализироваться. 
Диалог, мұғалім жетекші роль атқарғанда:
Диалог, при ведущей роли педагога:
Мұғалім                          Оқушы
Описание слайда:
Адам және әлем – бастапқыда ешбір рухани әлеуеті болмайтын биоәлеуметтік құбылыс. Адам және әлем – бастапқыда ешбір рухани әлеуеті болмайтын биоәлеуметтік құбылыс. Педагогикалық қызметтің мақсаты: әлеуметтік ортада жетістікке жету үшін тұлғаның қабілеттерін жан-жақты дамыту. Тұлғаның біліктерді, мамандықты меңгеруіне, қоғам меншігіне айналуына мүмкіндік беретін қабілеттерін қара бастың қамы үшін дамыту талаптарынан туындайды. Мир и человек - биосоциальные явления, изначально не обладающие никаким духовным потенциалом Цель педагогической деятельности: Всестороннее развитие способностей личности для достижения успеха в социуме. Исходит из требования самоцельного развития способностей личности, позволяющих овладеть навыками, профессией, социализироваться. Диалог, мұғалім жетекші роль атқарғанда: Диалог, при ведущей роли педагога: Мұғалім Оқушы

Слайд 24





Кемелдендіру педагогикасының моделі
(рухани гуманизм)
Модель педагогики совершенствования (духовный гуманизм) 
Адам және әлем – рухани әлеуеті шексіз,  көп қырлы  құбылыс. Адамды өзін-өзі жүзеге асыруға талпынатын шексіз рухани әлеует ретінде қабылдайды. Бұл тұрғыдан алғанда тәрбие оқытудан басымдылығы және шын мәнісінде оқытуды тәрбиенің бөлігі құқығында ғана енгізу қарастырылады. 
Мақсаты: адам бойындағы рухани бастаудың көзін ашу және жалпыадамзаттық құндылықтарды  жарыққа шығару.  
Мир и человек - многомерные явления, с бесконечным духовным потенциалом.  Человек понимается как бесконечный духовный потенциал, стремящийся к реализации. В этом плане утверждается приоритет воспитания над обучением и фактически включение обучения в воспитание на правах всего лишь момента.
Цель: Пробуждение духовного начала в человеке и выявление общечеловеческих ценностей
 Педагогикалық  қызметтің сұлбасы: 
Схема педагогической деятельности: 
                                                             Рухани бастау 
Полифонирование                                                    Духовное начало
                                                                     
                                      Мұғалім                                          Оқушы
Описание слайда:
Кемелдендіру педагогикасының моделі (рухани гуманизм) Модель педагогики совершенствования (духовный гуманизм) Адам және әлем – рухани әлеуеті шексіз, көп қырлы құбылыс. Адамды өзін-өзі жүзеге асыруға талпынатын шексіз рухани әлеует ретінде қабылдайды. Бұл тұрғыдан алғанда тәрбие оқытудан басымдылығы және шын мәнісінде оқытуды тәрбиенің бөлігі құқығында ғана енгізу қарастырылады. Мақсаты: адам бойындағы рухани бастаудың көзін ашу және жалпыадамзаттық құндылықтарды жарыққа шығару. Мир и человек - многомерные явления, с бесконечным духовным потенциалом. Человек понимается как бесконечный духовный потенциал, стремящийся к реализации. В этом плане утверждается приоритет воспитания над обучением и фактически включение обучения в воспитание на правах всего лишь момента. Цель: Пробуждение духовного начала в человеке и выявление общечеловеческих ценностей Педагогикалық қызметтің сұлбасы: Схема педагогической деятельности: Рухани бастау Полифонирование Духовное начало Мұғалім Оқушы

Слайд 25





Авторитарлық (өктемдік) стиль  
Авторитарлық (өктемдік) стиль  
Либералдық стиль
Гуманистік (ізгіліктік) стиль
Описание слайда:
Авторитарлық (өктемдік) стиль Авторитарлық (өктемдік) стиль Либералдық стиль Гуманистік (ізгіліктік) стиль

Слайд 26






Ізгіліктік жеке тұлға педагогикасы  
Гуманно-личностная педагогика
Ізгілік педагогикасы 
Гуманная педагогика
Рухани-ізгілік педагогикасы
Духовно-гуманная педагогика
Описание слайда:
Ізгіліктік жеке тұлға педагогикасы Гуманно-личностная педагогика Ізгілік педагогикасы Гуманная педагогика Рухани-ізгілік педагогикасы Духовно-гуманная педагогика

Слайд 27





 Педагогикалық үдерісті ізгілендіру принциптерінің маңызы мен оның басқа педагогикалық принциптердің арасында алатын орны орны туралы түрлі көзқарастар бар. 
 Педагогикалық үдерісті ізгілендіру принциптерінің маңызы мен оның басқа педагогикалық принциптердің арасында алатын орны орны туралы түрлі көзқарастар бар. 
Существуют различные точки зрения на сущность принципа гуманизации педагогического процесса и его месте среди других педагогических принципов.
В.И. Андреев: «педагог пен оқушылардың мүдделерінің, қарым-қатынасының және олардың дамуы мен өздігінен жетілу жағдайларының үйлесімділігі тұлғаның басым құндылықтарының бірі болып табылатынын мойындау»; 
В.И. Андреев: признание «одной из приоритетных ценностей личности педагога и учащегося, гармонизация их интересов, взаимоотношений и условий для их развития и саморазвития»;
В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, А.И. Мищенко и Е.Н. Шиянов: дидактикалық принциптер жүйесінен педагогикалық үдерістің гуманистік бағытына ерекше көңіл бөледі: «бұл принципті жүзеге асыру бүкіл оқу-тәрбие жұмыстарын жан-жақты дамыған тұлғаны қалыптастыру міндеттеріне бағындыруы талап етеді»;   
в системе дидактических принципов выделяют принцип гуманистической направленности педагогического процесса, «реализация этого принципа требует подчинения всей образовательно-воспитательной работы задачам формирования всесторонне развитой личности»;
Т.А. Стефоновская: «ізгілендіру принципінің мәнін балаларға деген сүйіспеншілікті педагогикалық үдерістің негізі» деп таниды.
суть принципа гуманизации видит в любви к детям как основы педагогического процесса;
Описание слайда:
Педагогикалық үдерісті ізгілендіру принциптерінің маңызы мен оның басқа педагогикалық принциптердің арасында алатын орны орны туралы түрлі көзқарастар бар. Педагогикалық үдерісті ізгілендіру принциптерінің маңызы мен оның басқа педагогикалық принциптердің арасында алатын орны орны туралы түрлі көзқарастар бар. Существуют различные точки зрения на сущность принципа гуманизации педагогического процесса и его месте среди других педагогических принципов. В.И. Андреев: «педагог пен оқушылардың мүдделерінің, қарым-қатынасының және олардың дамуы мен өздігінен жетілу жағдайларының үйлесімділігі тұлғаның басым құндылықтарының бірі болып табылатынын мойындау»; В.И. Андреев: признание «одной из приоритетных ценностей личности педагога и учащегося, гармонизация их интересов, взаимоотношений и условий для их развития и саморазвития»; В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, А.И. Мищенко и Е.Н. Шиянов: дидактикалық принциптер жүйесінен педагогикалық үдерістің гуманистік бағытына ерекше көңіл бөледі: «бұл принципті жүзеге асыру бүкіл оқу-тәрбие жұмыстарын жан-жақты дамыған тұлғаны қалыптастыру міндеттеріне бағындыруы талап етеді»; в системе дидактических принципов выделяют принцип гуманистической направленности педагогического процесса, «реализация этого принципа требует подчинения всей образовательно-воспитательной работы задачам формирования всесторонне развитой личности»; Т.А. Стефоновская: «ізгілендіру принципінің мәнін балаларға деген сүйіспеншілікті педагогикалық үдерістің негізі» деп таниды. суть принципа гуманизации видит в любви к детям как основы педагогического процесса;

Слайд 28





Ізгілік педагогикасының үш постулаты:
Ізгілік педагогикасының үш постулаты:
Баланың бойындағы жоғарғы Рухани бастауға, оның жарқын тағдырына, шексіз кемелдену мүмкіндігіне деген сенім; вера в высшее Духовное начало в ребенке, в его высшее предназначение, в возможность неограниченного совершенствования
Өз бойындағы жоғарғы Рухани бастауға, оның жарқын тағдырына, шексіз кемелдену мүмкіндігіне деген сенім;  вера в высшее Духовное начало в самом себе, в свое высшее предназначение, в возможность неограниченного совершенствования;
Тек ізгі әдістердің күшіне деген сенім; вера в силу только гуманных методов
Описание слайда:
Ізгілік педагогикасының үш постулаты: Ізгілік педагогикасының үш постулаты: Баланың бойындағы жоғарғы Рухани бастауға, оның жарқын тағдырына, шексіз кемелдену мүмкіндігіне деген сенім; вера в высшее Духовное начало в ребенке, в его высшее предназначение, в возможность неограниченного совершенствования Өз бойындағы жоғарғы Рухани бастауға, оның жарқын тағдырына, шексіз кемелдену мүмкіндігіне деген сенім; вера в высшее Духовное начало в самом себе, в свое высшее предназначение, в возможность неограниченного совершенствования; Тек ізгі әдістердің күшіне деген сенім; вера в силу только гуманных методов

Слайд 29





Ізгілік педагогикасының манифесі 
Манифест гуманной педагогики
Описание слайда:
Ізгілік педагогикасының манифесі Манифест гуманной педагогики

Слайд 30





Анықтау принципі
 Принцип выявления 
Рухани-адамгершілік білім – адам жанының тереңінде орын алатын ішкі құбылыс. Ал әр адамның жан-дүниесі тек Сүйіспеншілікке ғана құшақ жаяды. 
Нравственно-духовное образование – это внутреннее событие, происходящее глубоко в душе. А душа любого человека раскрывается только навстречу Любви. 
Өзін-өзі тану мұғалімі оқытпайды, білімді дайын күйінде ұсынбайды, ол оқушылардың даму бағдарын сартқы әлемді танып білуден өзінің ішкі жан-дүниесінің шексіз әсемдігін ашуға бағыттайды.  
Учитель самопознания не учит, не предлагает знания в готовом виде, он лишь направляет вектор развития учащегося от изучения внешнего мира на открытие бесконечной красоты своего внутреннего мира;
Оқушылар өздерінің ішкі жан-дүниесін аша отырып, саналы түрде даму жолына түсіп, өздеріне қажетті білімді және ар-ұждан дауысын өзі ашады. 
Открыв свой внутренний мир и встав на путь осознанного развития, учащийся сам откроет все необходимые ему знания и внутренний голос совести станет его вечным духовным учителем.
Описание слайда:
Анықтау принципі Принцип выявления Рухани-адамгершілік білім – адам жанының тереңінде орын алатын ішкі құбылыс. Ал әр адамның жан-дүниесі тек Сүйіспеншілікке ғана құшақ жаяды. Нравственно-духовное образование – это внутреннее событие, происходящее глубоко в душе. А душа любого человека раскрывается только навстречу Любви. Өзін-өзі тану мұғалімі оқытпайды, білімді дайын күйінде ұсынбайды, ол оқушылардың даму бағдарын сартқы әлемді танып білуден өзінің ішкі жан-дүниесінің шексіз әсемдігін ашуға бағыттайды. Учитель самопознания не учит, не предлагает знания в готовом виде, он лишь направляет вектор развития учащегося от изучения внешнего мира на открытие бесконечной красоты своего внутреннего мира; Оқушылар өздерінің ішкі жан-дүниесін аша отырып, саналы түрде даму жолына түсіп, өздеріне қажетті білімді және ар-ұждан дауысын өзі ашады. Открыв свой внутренний мир и встав на путь осознанного развития, учащийся сам откроет все необходимые ему знания и внутренний голос совести станет его вечным духовным учителем.

Слайд 31







Мұғалім өз сабағын сәулелендіретін нұрды  
қайдан алады? 
Где брать учителю Свет, который будет наполнять его уроки?
«… мұғалім өз бойындағы рухани әлемінен алады, егер ол әлем әсемдікке және асқақтыққа толы болса…»
«…из собственного духовного мира учителя, если этот мир населен образами и возвышенными…»
«…бізге сыртқы әлемнен даритын және рухани бастаулардан туындайтын нәрселерді біз жандандырамыз, асқақтатамыз, кемелдендіреміз. Біз оқушыларымыздың рухани әлемін міне, осы бейнелермен сәулелендіруіміз керек…»
«…то, что поступает в нас из внешнего мира и возникает из духовных источников, мы облагораживаем, возвышаем, развиваем. Вот этими образами мы и должны снабжать духовный мир наших учеников». 
Ш.А. Амонашвили
Описание слайда:
Мұғалім өз сабағын сәулелендіретін нұрды қайдан алады? Где брать учителю Свет, который будет наполнять его уроки? «… мұғалім өз бойындағы рухани әлемінен алады, егер ол әлем әсемдікке және асқақтыққа толы болса…» «…из собственного духовного мира учителя, если этот мир населен образами и возвышенными…» «…бізге сыртқы әлемнен даритын және рухани бастаулардан туындайтын нәрселерді біз жандандырамыз, асқақтатамыз, кемелдендіреміз. Біз оқушыларымыздың рухани әлемін міне, осы бейнелермен сәулелендіруіміз керек…» «…то, что поступает в нас из внешнего мира и возникает из духовных источников, мы облагораживаем, возвышаем, развиваем. Вот этими образами мы и должны снабжать духовный мир наших учеников». Ш.А. Амонашвили

Слайд 32





Ш.А. Амонашвили
Педагогикалық үдерісте баланың шынайы адами құндылықтарды танып-білуі және оны меңгеруі;   
познание и усвоение ребенком в педагогическом процессе истинно человеческого; 
Педагогикалық үдерісте баланы әлеуметке қарсы бағыттайтын тәсілдердің қолдануына жол берілмеуі; 
недопустимость использования в педагогическом процессе средств, способных спровоцировать ребенка на антисоциальные проявления; 
Педагогикалық үдерістерге адами сипат беру; 
очеловечивание обстоятельств в педагогическом процессе;
Мектеп ұжымы өмірінің заттық-материалдық және рухани ортасын, моральдық-психологиялық ортасын ізгілендіру  
 гуманизация предметно-материальной и духовной среды жизнедеятельности школьного коллектива: эстетизация среды, морально-психологический климат школьного микросоциума.
Описание слайда:
Ш.А. Амонашвили Педагогикалық үдерісте баланың шынайы адами құндылықтарды танып-білуі және оны меңгеруі; познание и усвоение ребенком в педагогическом процессе истинно человеческого; Педагогикалық үдерісте баланы әлеуметке қарсы бағыттайтын тәсілдердің қолдануына жол берілмеуі; недопустимость использования в педагогическом процессе средств, способных спровоцировать ребенка на антисоциальные проявления; Педагогикалық үдерістерге адами сипат беру; очеловечивание обстоятельств в педагогическом процессе; Мектеп ұжымы өмірінің заттық-материалдық және рухани ортасын, моральдық-психологиялық ортасын ізгілендіру гуманизация предметно-материальной и духовной среды жизнедеятельности школьного коллектива: эстетизация среды, морально-психологический климат школьного микросоциума.

Слайд 33


«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №33
Описание слайда:

Слайд 34





4. Бағдарламаны жүзеге асыру қағидаттары 
4. Бағдарламаны жүзеге асыру қағидаттары 
Рухани-адамгершілікті тұлға тәрбиелеудің жалпы қағидаттарына сүйену бағдарламаны тиімді жүзеге асырудың маңызды шарты болып табылады.  
Важным условием эффективной реализации программы является ориентация на общие принципы воспитания нравственно-духовной личности.
Гуманистік бағыттағы қағидат ізгілік мұраттары мен бағдарларын бірінші кезекке қоюды көздейді. 
Принцип гуманистической направленности предполагает выдвижение на первый план гуманистических идей и ориентиров. 
Жалпыадамзаттық құндылықтар қағидатына сәйкес «Өзін-өзі тану» пәнінің мазмұнын адамның рухани болмысының ең жоғарғы көрініс болып табылатын мәңгілік жалпыадамзаттық құндылықтарға негіздеу керек. Мұнда «Өзін-өзі тану» пәнін жүргізу үдерісінде жүзеге асырылатын рухани-адамгершілік білімі – діни емес, зайырлы (светское) білім екенін ерекше айта кеткен жөн. Ол адамның физикалық, психикалық  және рухани-адамгершілік болмысын бір тұтастықта қарастырады. 
Принцип общечеловеческих ценностей, согласно которому, содержание предмета «Самопознание» следует основывать на вечных общечеловеческих ценностях, понимаемых как проявление высшей духовной природы человека. Здесь следует особо подчеркнуть, что нравственно-духовное образование, осуществляемое в процессе преподавания предмета «Самопознание» - это не религиозное, а светское образование, рассматривающее в единстве физическую, психическую и духовно-нравственную природу человека.
Әлеуметтік ынтымақтастық қағидаты қосымша арнайы сабақтан тыс шаралар өткізуді талап етеді. 
Принцип социального взаимодействия предписывает обращение к дополнительной специальной внеучебной деятельности.
Ұлттық мұра қағидаты жалпыадамзаттық рухани құндылықтарды ұлттық рухани мұралар арқылы тану қажеттігін маңызды деп таниды. 
Принцип национального наследия актуализирует необходимость познавать общечеловеческие духовные ценности через призму национальной духовной культуры. 
Табиғи сәйкестілік қағидаты тұлғаның жасқа және жеке басқа қатысты ерекшеліктерін ескереді. 
Принцип природосообразности  учитывает возрастные и индивидуальные особенности личности.
Описание слайда:
4. Бағдарламаны жүзеге асыру қағидаттары 4. Бағдарламаны жүзеге асыру қағидаттары Рухани-адамгершілікті тұлға тәрбиелеудің жалпы қағидаттарына сүйену бағдарламаны тиімді жүзеге асырудың маңызды шарты болып табылады.   Важным условием эффективной реализации программы является ориентация на общие принципы воспитания нравственно-духовной личности. Гуманистік бағыттағы қағидат ізгілік мұраттары мен бағдарларын бірінші кезекке қоюды көздейді. Принцип гуманистической направленности предполагает выдвижение на первый план гуманистических идей и ориентиров. Жалпыадамзаттық құндылықтар қағидатына сәйкес «Өзін-өзі тану» пәнінің мазмұнын адамның рухани болмысының ең жоғарғы көрініс болып табылатын мәңгілік жалпыадамзаттық құндылықтарға негіздеу керек. Мұнда «Өзін-өзі тану» пәнін жүргізу үдерісінде жүзеге асырылатын рухани-адамгершілік білімі – діни емес, зайырлы (светское) білім екенін ерекше айта кеткен жөн. Ол адамның физикалық, психикалық және рухани-адамгершілік болмысын бір тұтастықта қарастырады. Принцип общечеловеческих ценностей, согласно которому, содержание предмета «Самопознание» следует основывать на вечных общечеловеческих ценностях, понимаемых как проявление высшей духовной природы человека. Здесь следует особо подчеркнуть, что нравственно-духовное образование, осуществляемое в процессе преподавания предмета «Самопознание» - это не религиозное, а светское образование, рассматривающее в единстве физическую, психическую и духовно-нравственную природу человека. Әлеуметтік ынтымақтастық қағидаты қосымша арнайы сабақтан тыс шаралар өткізуді талап етеді. Принцип социального взаимодействия предписывает обращение к дополнительной специальной внеучебной деятельности. Ұлттық мұра қағидаты жалпыадамзаттық рухани құндылықтарды ұлттық рухани мұралар арқылы тану қажеттігін маңызды деп таниды. Принцип национального наследия актуализирует необходимость познавать общечеловеческие духовные ценности через призму национальной духовной культуры. Табиғи сәйкестілік қағидаты тұлғаның жасқа және жеке басқа қатысты ерекшеліктерін ескереді. Принцип природосообразности учитывает возрастные и индивидуальные особенности личности.

Слайд 35







«Өзін-өзі тану» пәнін оқытудың шарттары: 
Мектепте сүйіспеншілік, сенім, шабытты шығармашылық, өзіңді-өзің зерттеу, өзіңді түйсікпен ұғынуды дамыту атмосферасын құру үшін жағдай жасау. 
Создание атмосферы любви, доверия, вдохновленного творчества, создание условий для самоисследования, развития интуитивного постижения себя 
Рухани-адамгершілік білім беруді мектептің тұтастай педагогикалық үдерісімен ықпалдастыру. 
Интеграция нравственно-духовного образования в целостный педагогический процесс школы
Рухани-адамгершілік білім беру үдерісінде тек қана позитивті (оң) және ізгі әдістерді қолдану қажеттілігі. 
Необходимость использования только позитивных и гуманных методов в процессе нравственно-духовного образования
Описание слайда:
«Өзін-өзі тану» пәнін оқытудың шарттары: Мектепте сүйіспеншілік, сенім, шабытты шығармашылық, өзіңді-өзің зерттеу, өзіңді түйсікпен ұғынуды дамыту атмосферасын құру үшін жағдай жасау. Создание атмосферы любви, доверия, вдохновленного творчества, создание условий для самоисследования, развития интуитивного постижения себя Рухани-адамгершілік білім беруді мектептің тұтастай педагогикалық үдерісімен ықпалдастыру. Интеграция нравственно-духовного образования в целостный педагогический процесс школы Рухани-адамгершілік білім беру үдерісінде тек қана позитивті (оң) және ізгі әдістерді қолдану қажеттілігі. Необходимость использования только позитивных и гуманных методов в процессе нравственно-духовного образования

Слайд 36





5. Гуманистік психология
Адамзаттың өміріне холизмдік (грекше pholos –біртұтас) көзқарасты басшылыққа алады;
Барлық адам тумысынан, болмысынан ізгі болады деген  іргелі көзқарасты ұстанады; 
Әр адамның өзіндік әлеуетіне бағытталады; 
Рухани дамудың, өзін іс жүзінде көрсете білудің маңыздылығына назар аударады  
 
Адам бойында өзгертетін бір зат болса – ол өзін-өзі қалай сезінетіндігін өзгертуі қажет. 
  А.Маслоу
Описание слайда:
5. Гуманистік психология Адамзаттың өміріне холизмдік (грекше pholos –біртұтас) көзқарасты басшылыққа алады; Барлық адам тумысынан, болмысынан ізгі болады деген іргелі көзқарасты ұстанады; Әр адамның өзіндік әлеуетіне бағытталады; Рухани дамудың, өзін іс жүзінде көрсете білудің маңыздылығына назар аударады Адам бойында өзгертетін бір зат болса – ол өзін-өзі қалай сезінетіндігін өзгертуі қажет. А.Маслоу

Слайд 37





Маслоу бойынша қажеттіліктер иерархиясы 
                                                                                    рухани
                                                                                                                                 қажеттіліктер
                                                                                                       
                                                                                              өзін-өзі сыйлауды,
                                                                                           дәріптеуді қажетсіну
                                                                                                   
                                                                        әлеуметтік 
                                                                    қажеттіліктер
                        қауіпсіздікті
                                         қажетсіну
   физиологиялық 
      қажеттіліктер

                                                                                                             маңыздану
Описание слайда:
Маслоу бойынша қажеттіліктер иерархиясы рухани қажеттіліктер өзін-өзі сыйлауды, дәріптеуді қажетсіну әлеуметтік қажеттіліктер қауіпсіздікті қажетсіну физиологиялық қажеттіліктер маңыздану

Слайд 38





Физиологиялық  қажеттіліктер (аштық, шөл, ұйқы).
Физиологиялық  қажеттіліктер (аштық, шөл, ұйқы).
Қауіпсіздікті қажетсіну (қауіпсіздікті сезіну, қорғаныш)
 әлеуметтік  қажеттіліктер  (қоғамдық өмір, тиістілік, қолдау, достық, махаббат)
өзін-өзі сыйлауды, дәріптеуді қажетсіну (табыс, мәртебе, тұлғаның дамуы, өзін-өзі сыйлау)
  рухани қажеттіліктер (өмірдің мәні және біздің  шынайы табиғатымыз туралы тәжірибе алу)
Описание слайда:
Физиологиялық қажеттіліктер (аштық, шөл, ұйқы). Физиологиялық қажеттіліктер (аштық, шөл, ұйқы). Қауіпсіздікті қажетсіну (қауіпсіздікті сезіну, қорғаныш) әлеуметтік қажеттіліктер (қоғамдық өмір, тиістілік, қолдау, достық, махаббат) өзін-өзі сыйлауды, дәріптеуді қажетсіну (табыс, мәртебе, тұлғаның дамуы, өзін-өзі сыйлау) рухани қажеттіліктер (өмірдің мәні және біздің шынайы табиғатымыз туралы тәжірибе алу)

Слайд 39





Абрахам Маслоу
Самотрансцендентность (лат. transcendens – переступающий, превосходящий, выходящий за пределы) – өзінің жеке қажеттіліктерінен, өзінің жеке «Менінен» жоғары шығу;  (шегінен шығу)   
Біз бергенде, өзіміздің ең жақсы қасиеттерімізді жарыққа шығарғанда толық бақытқа қол жеткіземіз.
Мы получаем больше счастья, удовлетворения когда мы отдаём, реализуем свои лучшие качества
Неғұрлым көбірек берілсек, соғұрлым өзімізді жақсы танимыз 
Чем больше мы себя отдаем, тем больше мы себя узнаем
Описание слайда:
Абрахам Маслоу Самотрансцендентность (лат. transcendens – переступающий, превосходящий, выходящий за пределы) – өзінің жеке қажеттіліктерінен, өзінің жеке «Менінен» жоғары шығу; (шегінен шығу) Біз бергенде, өзіміздің ең жақсы қасиеттерімізді жарыққа шығарғанда толық бақытқа қол жеткіземіз. Мы получаем больше счастья, удовлетворения когда мы отдаём, реализуем свои лучшие качества Неғұрлым көбірек берілсек, соғұрлым өзімізді жақсы танимыз Чем больше мы себя отдаем, тем больше мы себя узнаем

Слайд 40





Абрахам Маслоу
Трансценденция жасап, өзін-өзі дәріптеген адам жан-жақты. Самоактуализированный человек, совершивший трансценденцию, универсален. 
Ол – адамзат өкілі. Ол белгілі бір мәдениеттен нәр алады, алайда ол  одан да жоғары көтеріліп, көбінесе оған тәуелсіз болады…  Он принадлежит человечеству. Его питает определенная культура, но он поднимается над ней, во многом он независим от нее… 
Трансценденция жоғарғы шындыққа жолдама алу, жоғарғы болмыс тілімен сөйлеу, шексіз және мерзімсіз ең жоғарғы түсінікке (ұғымға) қол жеткізу.
Трансценденция может означать вид на жительство в высшей реальности, умение говорить языком высшего бытия, высшее постижение без конца и без срока
Описание слайда:
Абрахам Маслоу Трансценденция жасап, өзін-өзі дәріптеген адам жан-жақты. Самоактуализированный человек, совершивший трансценденцию, универсален. Ол – адамзат өкілі. Ол белгілі бір мәдениеттен нәр алады, алайда ол одан да жоғары көтеріліп, көбінесе оған тәуелсіз болады… Он принадлежит человечеству. Его питает определенная культура, но он поднимается над ней, во многом он независим от нее… Трансценденция жоғарғы шындыққа жолдама алу, жоғарғы болмыс тілімен сөйлеу, шексіз және мерзімсіз ең жоғарғы түсінікке (ұғымға) қол жеткізу. Трансценденция может означать вид на жительство в высшей реальности, умение говорить языком высшего бытия, высшее постижение без конца и без срока

Слайд 41





Абрахам Маслоу
Әр адамға мәңгілік рухани құндылықтарды аса қажетсіну тән. (метапотребности)
Каждому человеку свойственны высшие потребности в вечных духовных ценностях
Біз өзімізді жоғарғы, кемелденген, руханиланған (рухтанған)  ортадан табуымыз қажет, сондықтан да бұл ортаға ену психотерапияның басты мақсаты және адамды қалыптастырудың (білім берудің) ақырғы мақсаты болуы керек...
Мы оказываемся в среде высшей, более совершенной, более одухотворенной жизни, и хочется сразу добавить, что погружение в эту среду должно стать и главной целью психотерапии и конечной целью образования в самом широком понимании этого слова…
Описание слайда:
Абрахам Маслоу Әр адамға мәңгілік рухани құндылықтарды аса қажетсіну тән. (метапотребности) Каждому человеку свойственны высшие потребности в вечных духовных ценностях Біз өзімізді жоғарғы, кемелденген, руханиланған (рухтанған) ортадан табуымыз қажет, сондықтан да бұл ортаға ену психотерапияның басты мақсаты және адамды қалыптастырудың (білім берудің) ақырғы мақсаты болуы керек... Мы оказываемся в среде высшей, более совершенной, более одухотворенной жизни, и хочется сразу добавить, что погружение в эту среду должно стать и главной целью психотерапии и конечной целью образования в самом широком понимании этого слова…

Слайд 42


«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №42
Описание слайда:

Слайд 43


«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №43
Описание слайда:

Слайд 44





6. Сананың құрылымы туралы
Описание слайда:
6. Сананың құрылымы туралы

Слайд 45


«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №45
Описание слайда:

Слайд 46


«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №46
Описание слайда:

Слайд 47


«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №47
Описание слайда:

Слайд 48





Адам = үш адам
 Өзіңізді кім деп есептейсіз – сол (өзін тән ретінде түсіну) 
Тот, кем вы себя считаете (осознание себя как тела)
Сізді басқалар кім деп есептейді – сол (өзін ақыл-ой деңгейінде түсіну)
Тот, кем вас считают другие (осознание себя на уровне ума)
Шын мәнінде кімсіз – сол (шынайы рухани Менін түсіну) 
Тот, кем вы являетесь на самом деле (осознание истинного духовного Я)
Описание слайда:
Адам = үш адам Өзіңізді кім деп есептейсіз – сол (өзін тән ретінде түсіну) Тот, кем вы себя считаете (осознание себя как тела) Сізді басқалар кім деп есептейді – сол (өзін ақыл-ой деңгейінде түсіну) Тот, кем вас считают другие (осознание себя на уровне ума) Шын мәнінде кімсіз – сол (шынайы рухани Менін түсіну) Тот, кем вы являетесь на самом деле (осознание истинного духовного Я)

Слайд 49





Біздің әрқайсысымызда үш тұлға бар 
Біздің әрқайсысымызда үш тұлға бар 
Біріншісі – біздің физикалық тәнімізді саналы түрде сезінуіміз. 
Первая сущность -  наше сознательное осознание физического тела.
Екіншісі – басқа адамдардың біз туралы ойларынан қалыптасатын болмыс. Көптеген адамдар жалған бетперде арқылы өзінің білікті, көңіл қойып, сыйлауға тұрарлық адам екендігіне басқаларды да, өздерін де  сендіруге тырысады. 
Вторая - та, которая формируется о нас в представлении других людей. Многие люди пытаются с помощью ложного обличья убедить как других, так и самих себя в том, что они являются компетентными, заслуживающими внимания и уважения существами. 
Бұлардың екеуі де – нағыз және мәңгілік болып табылатын ішкі рухани нұрдың төңірегінде   құрылған болмыс.
Они обе всего лишь составлены из наложений, которые были созданы вокруг внутренней духовной искры, которая одна является настоящей и вечной.
Описание слайда:
Біздің әрқайсысымызда үш тұлға бар Біздің әрқайсысымызда үш тұлға бар Біріншісі – біздің физикалық тәнімізді саналы түрде сезінуіміз. Первая сущность - наше сознательное осознание физического тела. Екіншісі – басқа адамдардың біз туралы ойларынан қалыптасатын болмыс. Көптеген адамдар жалған бетперде арқылы өзінің білікті, көңіл қойып, сыйлауға тұрарлық адам екендігіне басқаларды да, өздерін де сендіруге тырысады. Вторая - та, которая формируется о нас в представлении других людей. Многие люди пытаются с помощью ложного обличья убедить как других, так и самих себя в том, что они являются компетентными, заслуживающими внимания и уважения существами. Бұлардың екеуі де – нағыз және мәңгілік болып табылатын ішкі рухани нұрдың төңірегінде құрылған болмыс. Они обе всего лишь составлены из наложений, которые были созданы вокруг внутренней духовной искры, которая одна является настоящей и вечной.

Слайд 50






Үшіншісі – сүйіспеншіліктен жаратылған шынайы және нағыз Болмыс (сущность). 
Третья сущность – это истинная и настоящая Сущность, которая является воплощённой любовью.  
Біз қазір және әрқашанда сәулелі нұр болып табыламыз. Өзін-өзі жүзеге асыру (өмірден орнын табу) дегеніміз – осы сәуленің нұрына қосылу. 
Быть самореализованным означает воссоединиться со светом, которым мы уже являемся сейчас и которым мы всегда были.
Жүректі айналып өткен барлық іс-әрекет шын мәнінде біздің  шынайы Болмысымызды қабылдауға және көрсете білуге әсер ететін және кедергі жасайтын соқырлыққа жатады. 
Всеобщая деятельность в обход сердца, в действительности относится к слепоте, которая воздействует на нас и препятствует восприятию и проявлению нами нашей истинной Сущности.
Описание слайда:
Үшіншісі – сүйіспеншіліктен жаратылған шынайы және нағыз Болмыс (сущность). Третья сущность – это истинная и настоящая Сущность, которая является воплощённой любовью.   Біз қазір және әрқашанда сәулелі нұр болып табыламыз. Өзін-өзі жүзеге асыру (өмірден орнын табу) дегеніміз – осы сәуленің нұрына қосылу. Быть самореализованным означает воссоединиться со светом, которым мы уже являемся сейчас и которым мы всегда были. Жүректі айналып өткен барлық іс-әрекет шын мәнінде біздің шынайы Болмысымызды қабылдауға және көрсете білуге әсер ететін және кедергі жасайтын соқырлыққа жатады. Всеобщая деятельность в обход сердца, в действительности относится к слепоте, которая воздействует на нас и препятствует восприятию и проявлению нами нашей истинной Сущности.

Слайд 51


«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №51
Описание слайда:

Слайд 52





Ғылыми тұрғыдан қарағанда, жарық – бұл электромагниттік өрістен тұратын, өте жоғары жиілікпен тербелетін қуат, энергия. Біз ғалымнан: «электромагнитті өріс тербелісінде жамандық бола ма?» – деп сұрасақ: «Жоқ, ол – тек энергия ғана», - деп жауап беретіні белгілі. 
Ғылыми тұрғыдан қарағанда, жарық – бұл электромагниттік өрістен тұратын, өте жоғары жиілікпен тербелетін қуат, энергия. Біз ғалымнан: «электромагнитті өріс тербелісінде жамандық бола ма?» – деп сұрасақ: «Жоқ, ол – тек энергия ғана», - деп жауап беретіні белгілі. 
С  научной точки зрения, свет - это энергия, состоящая из электромагнитного поля, колеблющегося с очень высокой частотой. Когда мы спрашиваем ученого: «Содержат ли колебания электромагнитного поля зло?» Ответ, очевидно: «Нет, свет – это только энергия». 
Егер біздің көзімізге ешқандай жамандық кіріп жатпаса, біз неліктен жамандықты көреміз? 
Себебі мынада: жамандық – көрушінің қабылданған ақпараттарға өзі беретін баға ғана болып табылады. Біз қызғалт көзілдірік кисек, айналаның бәрі қызғылт болып көрінеді. Әрине оның бәрі қызғылт емес, тек біз оны қызғылт түсте көреміз. 
Почему же мы тогда видим зло, если в наши глаза не входит никакого зла? Причина в том, что это зло является только оценкой воспринимаемой информации, которую дает сам зритель. Когда мы смотрим через красные очки, нам все кажется красным. Не все вокруг красное, но, тем не менее, мы видим все таким.
Описание слайда:
Ғылыми тұрғыдан қарағанда, жарық – бұл электромагниттік өрістен тұратын, өте жоғары жиілікпен тербелетін қуат, энергия. Біз ғалымнан: «электромагнитті өріс тербелісінде жамандық бола ма?» – деп сұрасақ: «Жоқ, ол – тек энергия ғана», - деп жауап беретіні белгілі. Ғылыми тұрғыдан қарағанда, жарық – бұл электромагниттік өрістен тұратын, өте жоғары жиілікпен тербелетін қуат, энергия. Біз ғалымнан: «электромагнитті өріс тербелісінде жамандық бола ма?» – деп сұрасақ: «Жоқ, ол – тек энергия ғана», - деп жауап беретіні белгілі. С научной точки зрения, свет - это энергия, состоящая из электромагнитного поля, колеблющегося с очень высокой частотой. Когда мы спрашиваем ученого: «Содержат ли колебания электромагнитного поля зло?» Ответ, очевидно: «Нет, свет – это только энергия». Егер біздің көзімізге ешқандай жамандық кіріп жатпаса, біз неліктен жамандықты көреміз? Себебі мынада: жамандық – көрушінің қабылданған ақпараттарға өзі беретін баға ғана болып табылады. Біз қызғалт көзілдірік кисек, айналаның бәрі қызғылт болып көрінеді. Әрине оның бәрі қызғылт емес, тек біз оны қызғылт түсте көреміз. Почему же мы тогда видим зло, если в наши глаза не входит никакого зла? Причина в том, что это зло является только оценкой воспринимаемой информации, которую дает сам зритель. Когда мы смотрим через красные очки, нам все кажется красным. Не все вокруг красное, но, тем не менее, мы видим все таким.

Слайд 53





7. Сананы тазарту
- Егер стақандағы лас суды түгел төгіп тастауға болмаса, оны қалай тазартуға болады? 
Как очистить грязную воду в стакане, если нельзя сразу всю её вылить?
Описание слайда:
7. Сананы тазарту - Егер стақандағы лас суды түгел төгіп тастауға болмаса, оны қалай тазартуға болады? Как очистить грязную воду в стакане, если нельзя сразу всю её вылить?

Слайд 54





1. Күн сайын жағымды көңіл күйге енуу тәсілін қолданыңыздар. Бұл сананы тыныштандыру мен бақылау үшін, әлемді ұғынуға аранлаған тікелей және тура әдіс.
1. Күн сайын жағымды көңіл күйге енуу тәсілін қолданыңыздар. Бұл сананы тыныштандыру мен бақылау үшін, әлемді ұғынуға аранлаған тікелей және тура әдіс.
2. Күні бойы барлық адамдарға сүйіспеншілік нұрын шашуға талпыныңыздар.
3.  Ұйықтар алдында күні бойы не істегеніңізді еске түсіру үшін бірнеше минутыңызды бөліңіз, және де одан да зорғысын жасауға шешім қабылдаңыз.
4. Ашу-ызаңызды бақылаңыз. Өзіңізді ұрсып, ренжіткен адам сізге өз ашу-ызаңызды бақылауға көмектесетінін әрдайым есте ұстаңыз. 
   Ашулана бастасаңыз, онда:
            - бір стақан суық су ішіңіз;
            - айнадан бет-жүзіңізге қараңыз;
            - тыныш қана жатыңыз;
            - ашуыңыз келіп тұрған жерден кетіп қалыңыз.
5. Өзіңізді тыныштандыратын ізгі немесе жұбату сөздерді дауыстап айтыңыз.
Описание слайда:
1. Күн сайын жағымды көңіл күйге енуу тәсілін қолданыңыздар. Бұл сананы тыныштандыру мен бақылау үшін, әлемді ұғынуға аранлаған тікелей және тура әдіс. 1. Күн сайын жағымды көңіл күйге енуу тәсілін қолданыңыздар. Бұл сананы тыныштандыру мен бақылау үшін, әлемді ұғынуға аранлаған тікелей және тура әдіс. 2. Күні бойы барлық адамдарға сүйіспеншілік нұрын шашуға талпыныңыздар. 3. Ұйықтар алдында күні бойы не істегеніңізді еске түсіру үшін бірнеше минутыңызды бөліңіз, және де одан да зорғысын жасауға шешім қабылдаңыз. 4. Ашу-ызаңызды бақылаңыз. Өзіңізді ұрсып, ренжіткен адам сізге өз ашу-ызаңызды бақылауға көмектесетінін әрдайым есте ұстаңыз. Ашулана бастасаңыз, онда: - бір стақан суық су ішіңіз; - айнадан бет-жүзіңізге қараңыз; - тыныш қана жатыңыз; - ашуыңыз келіп тұрған жерден кетіп қалыңыз. 5. Өзіңізді тыныштандыратын ізгі немесе жұбату сөздерді дауыстап айтыңыз.

Слайд 55





6.   Жаныңызды тебірентетін, жайландыратын,  жалпыадамзаттық құндылықтарға толы ән салыңыз. 
6.   Жаныңызды тебірентетін, жайландыратын,  жалпыадамзаттық құндылықтарға толы ән салыңыз. 
7.   Жақсы компания, орта табыңыз.
8.   Басқаларға тыныштық беруге, қызмет етуге және оларды жұбатуға үйреніңіз.
9.  Тыныштық сақтауға үйреніңіз. Жұмсақ, әрі мейірімді  интонациямен сөйлеңіз. Тек қана жақсы нәрсе айтыңыз. Пайдалы нәрсе айта алмасаңыз, одан да үндемей қалыңыз.  
10. Тыныс алуыңызды бақылаңыз: әр уақытта баяу, терең және ырғақты тыныс алыңыз және бұған кедергі жасайтын нәрсенің бәріне абай болыңыз. 
11. Күнделікті өмірде жалпыадамзаттық құндылықтарды ұстануға ұмтылыңыз.
Описание слайда:
6. Жаныңызды тебірентетін, жайландыратын, жалпыадамзаттық құндылықтарға толы ән салыңыз. 6. Жаныңызды тебірентетін, жайландыратын, жалпыадамзаттық құндылықтарға толы ән салыңыз. 7. Жақсы компания, орта табыңыз. 8. Басқаларға тыныштық беруге, қызмет етуге және оларды жұбатуға үйреніңіз. 9. Тыныштық сақтауға үйреніңіз. Жұмсақ, әрі мейірімді интонациямен сөйлеңіз. Тек қана жақсы нәрсе айтыңыз. Пайдалы нәрсе айта алмасаңыз, одан да үндемей қалыңыз. 10. Тыныс алуыңызды бақылаңыз: әр уақытта баяу, терең және ырғақты тыныс алыңыз және бұған кедергі жасайтын нәрсенің бәріне абай болыңыз. 11. Күнделікті өмірде жалпыадамзаттық құндылықтарды ұстануға ұмтылыңыз.

Слайд 56


«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім бағдарламасының психологиялық-педагогикалық негіздері, слайд №56
Описание слайда:



Похожие презентации
Mypresentation.ru
Загрузить презентацию