Утешение философией последнего римлянина Боэция - презентация, доклад, проект скачать

Нажмите для полного просмотра!

Утешение философией последнего римлянина Боэция, слайд №1

Утешение философией последнего римлянина Боэция, слайд №2

Утешение философией последнего римлянина Боэция, слайд №3

Утешение философией последнего римлянина Боэция, слайд №4

Утешение философией последнего римлянина Боэция, слайд №5

Утешение философией последнего римлянина Боэция, слайд №6

Утешение философией последнего римлянина Боэция, слайд №7

Утешение философией последнего римлянина Боэция, слайд №8

Утешение философией последнего римлянина Боэция, слайд №9

Утешение философией последнего римлянина Боэция, слайд №10

Утешение философией последнего римлянина Боэция, слайд №11

Утешение философией последнего римлянина Боэция, слайд №12

Утешение философией последнего римлянина Боэция, слайд №13

Утешение философией последнего римлянина Боэция, слайд №14

Содержание ▲

Вы можете ознакомиться и скачать презентацию на тему Утешение философией последнего римлянина Боэция. Доклад-сообщение содержит 14 слайдов. Презентации для любого класса можно скачать бесплатно. Если материал и наш сайт презентаций Mypresentation Вам понравились – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте в закладки в своем браузере.

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1

Описание слайда:

«Утешение философией» последнего римлянина Боэция Выполнила студентка 1 курса,группы ДММ-101 Куцаева Маргарита Петровна.

Слайд 2

Описание слайда:

Аниций Манлий Торкват Северин Боэций – «последний римлянин» – родился на самом деле через четыре года после величайшего события в мировой истории – падения Западной Римской империи. Произошло это удивительно прозаично, в 476 году. Аниций Манлий Торкват Северин Боэций – «последний римлянин» – родился на самом деле через четыре года после величайшего события в мировой истории – падения Западной Римской империи. Произошло это удивительно прозаично, в 476 году.

Слайд 3

Описание слайда:

К двадцати годам будущий философ изучил все доступные ему науки, а к тридцати стал универсальным ученым, достигшим вершин и в гуманитарных и в математических науках. Кроме того, Боэций был теологом, поэтом, переводчиком, оратором, государственным деятелем. Вот перечень наук, где был приложен его высокий интеллект: математика, логика, музыка, грамматика, риторика, механика, философия, теология, астрономия. Боэций получил самое совершенное образование, которое только можно представить в конце V века. К двадцати годам будущий философ изучил все доступные ему науки, а к тридцати стал универсальным ученым, достигшим вершин и в гуманитарных и в математических науках. Кроме того, Боэций был теологом, поэтом, переводчиком, оратором, государственным деятелем. Вот перечень наук, где был приложен его высокий интеллект: математика, логика, музыка, грамматика, риторика, механика, философия, теология, астрономия. Боэций получил самое совершенное образование, которое только можно представить в конце V века.

Слайд 4

Описание слайда:

В 510 году Боэций стал консулом и вошел в большую политику. Боэций боролся с беззаконием за права и честь сената и отдельных граждан с прямотой и достоинством истинного римлянина. Это его и погубило. Не прошло и двух лет, как первый министр Аниций Боэций был заподозрен в изменнических сношениях с византийским Двором, обвинен в причастности к заговору, посажен в заключение в городе Павли, а еще через год казнен.

Слайд 5

Описание слайда:

В тюрьме Боэций сумел написать свою знаменитую книгy – «Утешение философией» – глубокое размышление, состоящее из пяти частей (книг), перемежающихся прозой и стихами. По форме это как бы мысленный диалог автора с прекрасной дамой, олицетворяющей возвышенную науку философию. В тюрьме Боэций сумел написать свою знаменитую книгy – «Утешение философией» – глубокое размышление, состоящее из пяти частей (книг), перемежающихся прозой и стихами. По форме это как бы мысленный диалог автора с прекрасной дамой, олицетворяющей возвышенную науку философию.

Слайд 6

Описание слайда:

В «Утешении…» затронуто множество философских проблем, актуальных и для V-VI веков, и для последующих эпох. Три – главнейшие из них – темы Судьбы, Фатума, Фортуны. Как понимать «везение» в жизни, как понимать несчастье? Почему добрые и честные не вознаграждаются судьбой, а мерзавцы благоденствуют, и Бог не наказывает их за злодейство? Откуда берутся хорошие и плохие люди. Особенно, почему много злых, недобрых людей? Наконец, свобода воли человека и божественное предопределение. Как они совмещаются? Вопросы – актуальные для всех времен.

Слайд 7

Описание слайда:

Явление в темницу к узнику Философии в виде прекрасной дамы в первой книге — развернутая аллегория. Отчаявшийся узник рассказывает Философии о своей жизни и постигшем его роковом несчастье. Явление в темницу к узнику Философии в виде прекрасной дамы в первой книге — развернутая аллегория. Отчаявшийся узник рассказывает Философии о своей жизни и постигшем его роковом несчастье.

Слайд 8

Описание слайда:

Ответы госпожи Философии и самого Автора понять не всегда просто. Изложение подчас изобилует многочисленными метафорами, аналогиями, философскими и нравственными отступлениями. Но в целом перед читателем открывается синтез мудрости античной и мудрости первых веков христианства – эпохи отцов церкви.

Слайд 9

Описание слайда:

Вторая книга — речь Философии о Фортуне, о превратностях человеческого счастья и судьбы; манера изложения, терминология и аргументация здесь в наибольшей степени напоминают Цицерона и Сенеку.

Слайд 10

Описание слайда:

Третья книга излагает платоновскую доктрину о благе: выше счастья, состоящего в славе, здоровье, богатстве и удовольствиях, — блаженство, достигаемое посредством добродетели и разума, а вершина, цель и источник блаженства, а также бытия всего мира — единое и простое высшее Благо, которое есть Бог.

Слайд 11

Описание слайда:

Под заметным влиянием платонизма написана и четвертая книга — о том, каким образом возможно зло в мире, сотворенном и управляемом высшим Благом. Пятая книга посвящена проблеме судьбы, свободы воли и Провидения.

Слайд 12

Описание слайда:

Несмотря на общий пессимистический тон всего «Слова перед казнью», финал «Утешения» все-таки звучит как возвышенный призыв творить добро, вопреки всем невзгодам, не думать о воздаянии. Оно будет, не может не быть под оком всевидящего Судьи.

Слайд 13

Описание слайда:

Список литературы. [1] В.И. Уколова. «Последний римлянин» Боэций // Вопросы истории.-1981.-№2.- С.183 [2] В.И. Уколова. Античное наследие и культура раннего средневековья.- М.:Наука.-1989.-С.29 [3] В.И. Уколова. «Последний римлянин» Боэций // Вопросы истории.-1981.-№2.- С.185 [4] Майоров Г.Г. Судьба и дело Боэция // Боэций. «Утешение Философией» и другие трактаты.-М.:Наука.-1990.-С.316