Политические учения Средневековой Европы - презентация, доклад, проект скачать

Нажмите для полного просмотра!

Политические учения Средневековой Европы, слайд №1

Политические учения Средневековой Европы, слайд №2

Политические учения Средневековой Европы, слайд №3

Политические учения Средневековой Европы, слайд №4

Политические учения Средневековой Европы, слайд №5

Политические учения Средневековой Европы, слайд №6

Политические учения Средневековой Европы, слайд №7

Политические учения Средневековой Европы, слайд №8

Политические учения Средневековой Европы, слайд №9

Политические учения Средневековой Европы, слайд №10

Политические учения Средневековой Европы, слайд №11

Политические учения Средневековой Европы, слайд №12

Политические учения Средневековой Европы, слайд №13

Политические учения Средневековой Европы, слайд №14

Политические учения Средневековой Европы, слайд №15

Политические учения Средневековой Европы, слайд №16

Политические учения Средневековой Европы, слайд №17

Политические учения Средневековой Европы, слайд №18

Политические учения Средневековой Европы, слайд №19

Политические учения Средневековой Европы, слайд №20

Политические учения Средневековой Европы, слайд №21

Политические учения Средневековой Европы, слайд №22

Политические учения Средневековой Европы, слайд №23

Политические учения Средневековой Европы, слайд №24

Политические учения Средневековой Европы, слайд №25

Политические учения Средневековой Европы, слайд №26

Политические учения Средневековой Европы, слайд №27

Политические учения Средневековой Европы, слайд №28

Политические учения Средневековой Европы, слайд №29

Политические учения Средневековой Европы, слайд №30

Политические учения Средневековой Европы, слайд №31

Политические учения Средневековой Европы, слайд №32

Политические учения Средневековой Европы, слайд №33

Политические учения Средневековой Европы, слайд №34

Политические учения Средневековой Европы, слайд №35

Политические учения Средневековой Европы, слайд №36

Политические учения Средневековой Европы, слайд №37

Политические учения Средневековой Европы, слайд №38

Политические учения Средневековой Европы, слайд №39

Политические учения Средневековой Европы, слайд №40

Политические учения Средневековой Европы, слайд №41

Политические учения Средневековой Европы, слайд №42

Политические учения Средневековой Европы, слайд №43

Политические учения Средневековой Европы, слайд №44

Политические учения Средневековой Европы, слайд №45

Политические учения Средневековой Европы, слайд №46

Политические учения Средневековой Европы, слайд №47

Политические учения Средневековой Европы, слайд №48

Политические учения Средневековой Европы, слайд №49

Политические учения Средневековой Европы, слайд №50

Политические учения Средневековой Европы, слайд №51

Политические учения Средневековой Европы, слайд №52

Содержание ▲

Вы можете ознакомиться и скачать презентацию на тему Политические учения Средневековой Европы. Доклад-сообщение содержит 52 слайдов. Презентации для любого класса можно скачать бесплатно. Если материал и наш сайт презентаций Mypresentation Вам понравились – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте в закладки в своем браузере.

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1

Описание слайда:

История политических учений Политические учения Средневековой Европы

Слайд 2

Описание слайда:

Социально-политические идеи раннего христианства Теократические теории Политические теории Средневековые ереси

Слайд 3

Описание слайда:

Каковы особенности политической мысли Средневековья? Каковы особенности политической мысли Средневековья?

Слайд 4

Описание слайда:

Социально-политические идеи раннего христианства Основные постулаты иудаизма: — евреи — избранный народ, т.к. бог через Моисея дал им закон. Приняв этот закон, евреи вступили в особые отношения с богом, заключили с ним договор, который обеспечивал им божественное покровительство в случае соблюдения всех его предписаний. — согласно Библии, суть истории — в движении к своей высшей точке, к установлению царства божьего на земле. Оно приведет к вознаграждению за добрые дела, к воскрешению праведников. — вера в пришествие мессии — спасителя, посланного богом Иеговой для установления справедливости.

Слайд 5

Описание слайда:

Социально-политические идеи раннего христианства Новый завет - главный источник суждения о политической мысли раннего христианства. Он состоит из четырех евангелий: от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, деяний апостолов Откровения Иоанна Богослова ( («Апокалипсис»)

Слайд 6

Описание слайда:

Социально-политические идеи раннего христианства Основные положения христианства: — преодолена идея богоизбранности отдельных народов; — провозглашено равенство всех верующих; — отношение к физическому труду отрицательное в Риме, в христианской общине все обязаны были трудиться. — римское право защищало интересы частной собственности, а в общинах первых христиан все было общее; — распределение по труду или по потребности — в Риме господствовал культ роскоши, а у христиан культ сдержанности. Первые христиане осуждали богатство, связывая его с угнетением бедных. Стяжательство объявлялось несовместимым с верой в бога

Слайд 7

Описание слайда:

Социально-политические идеи раннего христианства Идея «близкого пришествия мессии» и «тысячелетнего царства» были заменены догматами уже бывшего пришествия, распятия и воскресения Христа, а также «загробного воздаяния». Всеобщее равенство было истолковано как равенство перед богом во всеобщей греховности. Проповедуя «любовь к врагам», духовенство объявило тяжким грехом осуждение Римской империи. Постепенно происходит приспособление к политической реальности. Обосновывается принцип лояльности к существующей власти и принцип покорности.

Слайд 8

Описание слайда:

Социально-политические идеи раннего христианства Легитимация христианства —Миланский эдикт 313 г. императоров Константина и Лициния Превращение христианства в господствующую религию — 324 г. н.э. Константин стал первым христианским императором.

Слайд 9

Описание слайда:

Теократические теории государства Догмат о божественном происхождении власти Теория «нравственного закона» Августина Аврелия Теория «Двух мечей» Теория солнца и луны или теория двух светил Теория о ключах

Слайд 10

Описание слайда:

Теократические теории государства Краеугольный камень политического учения — догмат о божественном происхождении власти. Принимая в свое ведение нравственно-религиозную сторону человека с целью вести его к жизни небесной, церковь предписывала ему в гражданской области подчинение земным князьям для сохранения мира и порядка. Царская власть имеет свою границу в нравственно-религиозной жизни. Верховенство власти духовной. Священник — посредник между Богом и человеком.

Слайд 11

Описание слайда:

Теократические теории государства Социальная структура мира обусловлена двумя типами общности — градом земным и Градом Божьим. Они порождаются двумя видами любви. «Чистая любовь к Богу до забвения себя» порождает Град Божий, «любовь к себе до забвения Бога» приводит к земному граду. Себялюбие и стремление к достижению земных благ составляют сущность государства. Церковь претендует на олицетворение Града Божьего, по своей сущности стоящем много выше града земного. В действительности и церковь, и государство являются смешанным (смутным) градом.

Слайд 12

Описание слайда:

Теократические теории государства государство как организации насилия по отношению к человеку. Начинается с братоубийцы Каина, убившего Авеля.

Слайд 13

Описание слайда:

Теократические теории государства Цель государства: — служении церкви, в помощи небесному граду направлять мир земной к миру небесному; — насильственном приобщении к христианской церкви, вооруженным путем искоренению ересей. Источником зла является свободная воля людей, влекущая их от единства к множественности. "Еретики хуже отравителей, они враги единства". Августин был одним из вдохновителей инквизиции, массовых судилищ и казней тех кто выступал против церкви; — в поддержании социального порядка. Оправдывая социальное неравенство Августин вовсе не был сторонником рабства или бедности людей. Просто он полагал, что на земле есть явления происходящие не от Бога, а от греховной природы человека. Рабство не есть божие создание, оно - явление человеческое, рабство и бедность надо терпеть и не выступать против них.

Слайд 14

Описание слайда:

Теократические теории государства Принадлежность людей к тому или иному царству незримо предопределена Богом. Но государство не может претендовать на обеспечение счастья своих граждан. Оно обеспечивает внешний и внутренний мир, защиту свободы гражданина и собственности. Истинный мир невозможен в государстве без церкви, поскольку греховный человек разорван между собой и Богом, несет в себе вражду.

Слайд 15

Описание слайда:

Теократические теории государства Политическое учение Августина — это учение о системе господства, в которой государство обеспечивает задачу выживания человека, а церковь задает смысловую структуру существования человека и государства Церкви принадлежит право оценивать и судить действия монарха не только как христианина, но и как носителя власти.

Слайд 16

Описание слайда:

Теократические теории государства Августин высоко ценил значение "града божьего" и роль церкви в обществе, не был сторонником передачи всей полноты власти католической церкви. Светская власть и церковная различны и каждая обладает суверенитетом. Церковная власть - высшая, потому что духовная сфера выше мирской. Главное в учении Августина — разделение двух властей. Это соотношение было реализовано в теории «Двух мечей» и использовалось в разрешении соперничества папы Римского и императоров

Слайд 17

Описание слайда:

Теократические теории государства Меч символизировал власть. Для защиты христианства Богом были созданы два меча – церковный и светский. В церковной интерпретации оба меча передаются церкви, которая сохранив для себя духовный меч, светский отдает монарху, поскольку использовать обнаженный меч церкви не пристало. Поэтому монарх должен служить и подчиняться церкви.

Слайд 18

Описание слайда:

Теократические теории государства Римские императоры отождествляли себя с Солнцем. Некоторые средневековые монархи пытались возродить этот сравнение. Со времен Григория VII эти попытки решительно пресекались. Для определения соотношения между духовной и светской властями теологи использовали образ двух светил, заимствованный из Книги Бытия.

Слайд 19

Описание слайда:

Теократические теории государства «И создал Бог два светила великих: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью». Как луна получает свой свет от солнца, так и императорская власть заимствует свой блеск и авторитет от папы.

Слайд 20

Описание слайда:

Теократические теории государства В учении о ключах, полученных апостолом Петром, которыми он закрывает и открывает небеса, выражается

Слайд 21

Описание слайда:

Теократические теории государства Идея верховенства папской власти ярко выражалась в актах папы Григория VII, в которых провозглашалось, что только римский епископ является вселенским и может низлагать и восстанавливать всех епископов, издавать уставы, учреждать епархии.

Слайд 22

Описание слайда:

Теократические теории государства

Слайд 23

Описание слайда:

Теократические теории государства Борьба папы Григория VII с германским императором Генрихом IV и поражение папы (XI в.)

Слайд 24

Описание слайда:

Теократические теории государства Отлучение от церкви — лишение человека всех его прав как члена христианской церкви. Он не мог принимать участия в обрядах и таинствах, а всем христианам следовало избегать с ним всяческого общения, человек лишался всех общественных должностей, его отовсюду изгоняли, могли и убить... Григорий VI отлучил от церкви императора Священной Римской империи Генриха IV, а позднее и византийского императора.

Слайд 25

Описание слайда:

Политические теории Трактат «Поликратикус» Государь – публичная власть Два вида государей: – Государи, правящие согласно закону, праву, справедливости, «принципу общего блага» – Государи, правящие силой, преследуя свои порочные цели, – тираны Концепция тираноубийства: – человек имеет право не подчиниться тирану и даже убить его

Слайд 26

Описание слайда:

Политические теории Основные труды «Сумма против язычников» «Сумма теологий» «О правлении государей» комментарии к «Политике» и «Этике» Аристотеля.

Слайд 27

Описание слайда:

Политические теории Человек по своей природе есть «животное общественное и политическое».

Слайд 28

Описание слайда:

Политические теории Государство – часть универсального порядка, создателем и правителем которого является Бог. Законы государства – установления, отвечающие требованиям божественного порядка. Законы приводит в действие власть, источником которой является Бог. Цель государства – общее благо и законность.

Слайд 29

Описание слайда:

Политические теории Одна из основных функций государства – охрана церкви. Три элемента государственной власти: – сущность – это порядок отношений господства и подчинения, при котором воля правящих лиц движет низшими слоями населения. Этот порядок заведен богом. – происхождение – конкретные способы власти могут иногда являться дурными, несправедливыми. Фома не исключает и общественный договор в качестве способа создания государства. – использование –может вырождаться в злоупотребление властью

Слайд 30

Описание слайда:

Политические теории Когда правитель либо приходит к власти при помощи неправедных средств, либо властвует несправедливо → Второй и третий элемент власти в государстве лишаются печати божественности Подданные не только не должны исполнять приказания правителя, противоречащие божественным законам, но и вообще не обязаны повиноваться узурпаторам и тиранам. Окончательное решение вопроса о допустимости крайних методов борьбы с тиранией принадлежат церкви, папству

Слайд 31

Описание слайда:

Политические теории Церковь может отнять правление у «неверных» князей, поскольку последние заслуживают лишения власти. Две власти – духовная и светская – соотносятся как душа и тело. Но духовная власть выше светской, материальной. Вмешательство папы в дела монархов обусловлено стремлением наказать грешников, отстранить от власти королей, повинных в ереси.

Слайд 32

Описание слайда:

Политические теории

Слайд 33

Описание слайда:

Политические теории Лучшая форма правления – монархия, как наиболее устойчивая форма. Осуществление монаршего права = деяние самого Бога Монархия может отклониться от цели и стать тиранией – наихудшей формой. Оправдывал неповиновение монархам (вплоть до восстания и тираноубийства), которые узурпировали власть или понуждали подданных к неправедным действиям. Следует предпочитать смешанную форму (с преобладанием монархического элемента), где ведущую роль играют крупные феодалы (светские и духовные).

Слайд 34

Описание слайда:

Политические теории Закон есть мера действий, которой кто-либо понуждается к действию или воздерживается от него. Для человеческого действия мера – цель, содержанием которой выступает блаженство, а поскольку человек является частью государства, то закон имеет в виду общее благо.

Слайд 35

Описание слайда:

Политические теории Форму правления устанавливает тот, кому принадлежит сама цель, и закон должен быть обнародован, ибо закон прилагается к человеку через его обнародование.

Слайд 36

Описание слайда:

Политические теории 1) вечный закон – божественное провидение, универсальные нормы, недоступные человеческому познанию, воплощенные в божественном законе, который передается с помощью откровения, Библии и видений святых;

Слайд 37

Описание слайда:

Политические теории Марсилий Падуанский (род. между 1275 и 1280 гг. в Падуе – ум. 1342 г. в Мюнхене),

Слайд 38

Описание слайда:

Политические теории Государство возникает в результате эволюции человеческого общества: семьи во имя общего блага объединяются в роды, роды в племена, племена в города. Завершающая стадия – появление государства, которое формируется в результате соглашения, заключенного между людьми, проживающими на одной территории. Государство – политический союз, цель которого – забота о благе населения.

Слайд 39

Описание слайда:

Политические теории Формы правления – правильные и неправильные. Предпочтение отдает – монархии (наследственной и выборной). Выборная монархия более совершенна, т.к. монарх даже пожизненно и всенародно избранный, ответственен перед подданными, и может быть смещен народом, когда превышает свои полномочия и правит не на основе законов.

Слайд 40

Описание слайда:

Политические теории Четкое различие между властью законодательной и исполнительной. Власть законодательная определяет компетенцию и организацию власти исполнительной. Исполнительная власть должна осуществлять волю законодателя (народа), быть единоличной и действовать в рамках закона. Кроме того, она и избирается народом (как и все должностные лица любого ранга). Подлинный источник всякой власти – народ, его лучшая, достойнейшая часть.

Слайд 41

Описание слайда:

Политические теории Две категории членов общества: – высшая (чиновники, священники, военные), служат общему благу, – низшая (торговцы, земледельцы, ремесленники) заботится лишь о своих интересах. Народ – единственный носитель суверенитета и верховный законодатель.

Слайд 42

Описание слайда:

Политические теории Светская и церковная власти должны быть разделены. Церковь должна быть отделена от государства и подчинена светской политической власти. Попытки церкви вмешиваться в дела светской власти сеют раздоры и лишают мира европейские государства. Духовенство имеет право только проповедовать христианское учение. Высказывался за реформу церкви, за выборность священников и подвластность их светскому суду, за отмену ряда привилегий римских пап.

Слайд 43

Описание слайда:

Политические теории Отрицал правомерность церковного суда, инквизиционных трибуналов, считая, что не должно присутствовать принуждения в делах религии.

Слайд 44

Описание слайда:

Политические теории Духовная власть должна быть отделена от светской власти. два вида по их цели, содержанию и способам обеспечения: – божественный закон – указывает путь вечного блаженства, определяет различия между грехом и заслугами перед Богом, а также наказания и награды в потустороннем мире; – человеческий закон – это правила, регулирующие человеческое поведение, содержание приказания, запрещение, дозволение.

Слайд 45

Описание слайда:

Политические теории Человеческий закон отражает божественный закон на земле, обеспечивая его исполнение принуждением, обеспечивает общее благо, прочность власти, различает правомерное и неправомерное поведение, устанавливает справедливость. Право – установленные государством границы дозволенного и запрещенного.

Слайд 46

Описание слайда:

Средневековые ереси: богумильство Проповедовали идеи неповиновения властям, безбрачие. Утверждали, что между Богом и человеком не нужен посредник – духовенство. Отвергали светскую власть.

Слайд 47

Описание слайда:

Средневековые ереси: учение альбигойцев и катаров Катары были враждебны католической церкви и проповедовали, что папа – наместник не Христа, а сатаны. Утверждали, что католическая церковь погрязла в заблуждениях и грехах.

Слайд 48

Описание слайда:

Средневековые ереси: учение альбигойцев и катаров Катары отрицали ряд государственных установлений: военную службу, казни и вообще всякое пролитие крови. Отрицали брак и семью как порождение зла.

Слайд 49

Описание слайда:

Средневековые ереси: учение альбигойцев и катаров В ходе альбигойских войн погибло около миллиона человек с обеих сторон

Слайд 50

Описание слайда:

Средневековые ереси: бюргерская ересь Выступал против зависимости английской церкви от папства и вмешательства церкви в дела государства. Главными недостатками церкви он считал коррупцию духовенства, превалирование корыстных интересов над религиозными.